那些自稱遣神眾的人，有一部分是遣神眾的后裔，也有一部分是被遣神眾的理念所折服后選擇加入其中的人，他們有著堅定的信仰，和為之付出生命的決心。
他們繼承著先輩們的遺志，一心要推翻神庭，掀開遮蓋天空的布，斬斷牽扯眾生的線，讓天地間吹起自由的風。
在群人之中，有的像徐海臣一樣，雖然有著為了信仰而奮戰至死的勇氣，卻對天下的紛亂和無辜百姓的苦難而感到痛心、感到自責，所以他們愿意接受姜陵提議，只要神庭不再插手凡塵俗事，不再欺壓眾生，那他們便可以接受和平。如果神庭出爾反爾，他們還會第一個站出來反抗。
也有一部分像曹嵩一樣，他們不相信神庭會徹底置身世外，神庭此時的讓步，在他們眼中只是為了保存實力等候機會，待他們喘過氣來，遣神眾必要迎來一場屠戮。更別提若是未來的某一天，神明真的復蘇，這些神仆有了最大的依仗，絕對會將遣神眾趕盡殺絕，連根拔起，那時神庭更加沒有顧忌，天地間只有更加壓抑。
退一步說，就算神庭真的做到如他們所說的那樣，不問世事，就可以了么
我懷里揣著一把西瓜刀，我說我絕不會用這把刀砍你，難道你就可以完全忽視掉它么
神庭只要存在，世間的人們就絕對不能忽視掉它，那它對世間的影響和壓制就還是確確實實存在的。
所以說，神庭的存在本身就是錯誤，只有將神庭徹底推翻，將這些高坐云端的神仆全部殺死，才能帶給這天地真正的自由
遣神眾之中的這兩種人已經產生了分歧，類似于鷹派與鴿派。
但現如今遣神眾之中卻不只有這兩種人，還有一種人，他們并沒有“為了給世間帶來真正的自由而戰”的信仰，也沒有與神庭死磕到底的勇氣，他們加入遣神眾，完全是為了借著遣神眾的旗號做一些利己的事情。
比如北秦松鶴宗的涼匡，比如寶象國的吳山王，他們自認為自己是亂世之中的梟雄，可以借著反神的東風，清除異己，建立威名，招攬部下，成就自己的豐功偉業。
還有一部分沒有那么大的理想，他們借著遣神眾的名頭，洗劫那些不肯向遣神眾低頭的二三流宗派，哪怕是保持中立的宗派也逃不出他們的魔掌，甚至是一些普通人，只要招惹到了他們，或者不按照他們的要求交出身上值錢的東西，也會被他們掛上“與遣神眾作對”，“神庭的忠犬”等罪名，進行打擊甚至屠殺。
毫無疑問，這些人敗壞了遣神眾的名頭，遣神眾的幾位高層也曾想過進行肅清和整治，但最終他們并沒有真的把這些人怎么樣。
一來，遣神眾忙于與神庭作戰，沒有太多余力去整頓風紀。二來，這些利己者在真正與神庭作戰的時候，雖說出力甚少，但好死不死也算是一股力量，最起碼也能壯大聲勢給神庭施壓。所以只要沒有做的太過分，也沒有人去管他們。
現在遣神眾有了與神庭和談、甚至退隱解散的意思，這些渾水摸魚的家伙卻覺得自己還沒有賺夠，不如趁著神庭不愿招惹叛神者的時候，趕緊干一票大的，然后再退出遣神眾，找個地方逍遙自在豈不美哉
所以在一些別有用心的人的組織慫恿下，近百名叛神者聯手，血洗了紅楓城。
“大人，神仙求求你們為我主持公道啊”城門口，一個頭發灰白的男子跪在地上，他的左眼一片烏青腫脹，身上也有著不少傷口，正聲淚俱下地控訴道“我已經把我的家財都給了他們，可他們還是把我的女兒都給奪走了，現在還不知道被他們折磨成什么樣子，求求你們救救她”
“豈有此理”神庭庭主駱淳虎目瞪圓，殺氣騰騰便邁步往城內走去。