入鄉隨俗的阿根廷華裔道觀和寺廟，開始供奉圣馬丁金身塑像，稱之為圣人圣馬丁，阿根廷守護者。
其他著名阿根廷歷史人物，民族英雄人物也紛紛加入其中，讓不少阿根廷底層人民可以開拓新的信仰，而不完全信仰歐洲諸神，國家獨立帶來信仰獨立，不再受他國特別是羅馬教廷的影響。
阿根廷主教區甚至打算選舉屬于阿根廷的教皇，統領阿根廷教會，因為計劃太過于離譜而沒有實現，但盧漢圣地的影響力在南美洲開始持續升高，有計劃打算修建一個巨型的盧漢圣母像。
布蘭卡市的守護神豐收女神像已經實現了這個計劃，并進行了大規模的宣傳。
打破殖民統治，解放整個阿根廷和美洲的圣馬丁，還有其他阿根廷民族英雄，當然有資格成為阿根廷人的守護神，反而是外來的傳教者更會搞信仰自由，迅速打開了局面。
本土的教士人員也不甘心落后，開始了阿根廷化改革，轟轟烈烈的阿根廷教會大變革就此展開，在12名紅衣大主教的號召下，教會越來越本土化，不少阿根廷教堂已經開始為圣馬丁等民族英雄塑像，列入教堂雕塑，畫像，進行供奉。
大量本土神列入教會信仰，如印第安人生育之神科科佩利，和豐收女神一樣地位，太陽神伊察姆納，切曼圖神，大地母親女神均列入神位，豐富了阿根廷神話體系，神祇數量增加，不過大量神祇的形象有進行一定程度的優化，并去掉了很多原始封建元素。
中部新城市圣馬丁市財政收入大漲，在阿根廷大主教的見證下，申請設立圣馬丁大教堂，同時圣馬丁市在圣馬丁大教堂周圍建立圣馬丁大廣場，各地富豪爭相捐贈，由阿根廷科恩內閣追封圣馬丁為科爾多瓦省守護圣人地位，并提名追封為阿根廷守護圣人，地位和盧漢圣母等同，獲得阿根廷議會通過。
阿根廷文化部組織本土最優秀的建筑設計師，并聘請歐洲，美利堅的優秀設計師，為設計一座規模宏大的圣馬丁教堂而工作。
阿根廷海軍將派新造內河軍艦圣馬丁號，在明年5月25日將圣馬丁遺骨從布宜諾斯艾利斯主教座堂請出，安放到新建立的圣馬丁大教堂，內閣建議圣馬丁大教堂更名為阿根廷大教堂，未獲得議會通過，后提議更名阿根廷圣馬丁大教堂，獲得議會通過。
盧漢圣母降低為布宜諾斯艾利斯省的守護圣母，拉潘帕省則將豐收女神作為整個省的守護神，雷里奧斯省冊封羅薩斯為新的守護神。
在布宜諾斯艾利斯市區西部70多公里的新城市盧漢市，因為盧漢圣母的名氣爭得廣域市，已經發展成為僅次于布省三大城市的重要工業市，
現在由國家財政下撥資金新修盧漢圣母院，增加規模，盧漢市作為新設立城市，財政不足，盧漢圣母院規模也不大，新修建規模不大，由科恩財團等很多民間團體捐助設立。
隨著阿根廷玻利維亞聯盟條約的確立，兩國開始了軍事，政治，經濟，金融，農業，教育，媒體的全面合作，阿根廷國家和私人資本開始從各個口岸城市進入玻利維亞，玻利維亞人則通過口岸城市進阿根廷打工，很受阿根廷工廠主的歡迎。
阿根廷國際廣播電臺的覆蓋范圍已經達到周邊幾個國家，其中主要的發展對象就是玻利維亞和烏拉圭。
阿根廷進入玻利維亞的僑民數量不少于20萬人，夏季前往玻利維亞旅游的阿根廷人數量也很多，天氣炎熱的時候，高原是非常好的避暑勝地，而且玻利維亞氣候相比于普納高原更加溫和。
阿根廷國家鐵路公司援建的2600公里鐵路基本完工，鐵路里程突破3000公里，重載鐵路改進優化取得成功，讓玻利維亞經濟更加依賴阿根廷，高層往來頻繁。