你經過社會的磨礪，所以你清楚什么時候要講道理，什么時候要動刀子。
他有沒經過社會的磨礪，你一邊教他如何做君子，一邊教他如何捅刀子，如此相違背的理論同時出現在一張白紙上，你是想讓孩子精神分裂嗎”
“我又不是一起教，我現在只是在培養孩子知識基礎，等他大一點在一點點的教。”百茜依然不服氣的反駁著。
“你知道為什么同性戀的比例高學歷遠遠高于普通人嗎你知道自殺的比例，為什么社會精英要高于勞苦大眾嗎”
“額”百茜面色頓了一下。
“知識和個人休養，和性格，和三觀這完全都不是一件事兒。但這些事情又相互關聯，共同成長。
不是說你只教孩子知識，他增長的只有知識儲備。學習知識的時候，他的年齡在成長，性格在成熟。
每天外出他會看到不同人的，遇到不同的事情。這些都是無時無刻影響著孩子，不是你不教他就不存在的。
所以你不能因為讓孩子學知識，而暫且忽略其他方面。也不能感覺兒子可以學拿刀了，就教他拿刀。
在拿到之前，為什么要拿刀，什么時候該出刀。什么時候提著刀比出刀更有威懾力，這些要提前打好基礎。
不是說你感覺他年齡到了可以學這個了，然后埋下一顆種子下去，澆澆水他就能長出來。這樣有很大幾率會長歪了。他會拿著刀毫無顧忌亂砍的知道不”
“我教知識，每天兒子認識幾個字，都是可以看到的成長。你帶著兒子各種玩，各種瘋又教了什么”百茜還是不服氣。
“人是不是成才，不說按照今天我學了幾首詩，明天學習那個拳法增加多少武力，這樣條條件件劃分的清清楚楚的。
東西必須要學，這是基礎。但基礎只是基礎，打下的基礎堆積在一起引起質變才是成才的關鍵。
我這樣教孩子有沒有用你可以看看文辰。周雅也偶爾也會趁著假期帶他去支教的地方。
他送給孩子自己玩具的時候，從來沒站在高高在上的角度，反而是和貧困孩子一起瘋玩。
他也會捐贈自己的零用錢，但在第一次把周雅給他的100塊錢零用錢都捐掉之后。
他一個月沒吃到冰激凌，因為那一百塊是周雅給他一個月買冰淇淋的份額。所以在第二次捐款的時候，他只會捐50。
然后拿另外50去賣冰激凌和孩子一起吃，他有愛心因為不是什么孩子都能割舍出一半冰激凌的。
他也有自己自私的一面，所以他拿50塊錢買冰激凌大家一起吃，他在幫人的同時自己也能過嘴癮。
你可以說這是小聰明，也可以說這不夠純粹。但我覺得這樣挺好，幫人力所能及就好。全部都付出的，我敬佩這樣的人，但我不會讓我兒子去做這樣的人。”
百茜沉默沒有說話。
楊東旭繼續說道，“你現在教文武的東西，就是讓他做哪怕兜里只有一毛錢，遇到乞丐也要把自己兜里最后一毛錢給他的君子。
而等過段時間你教他拿刀的時候，就是教他哪怕兜里有100萬，遇到乞丐也不想給他一塊錢。因為拿刀的人要夠狠，也要自私。
這樣的教學放在普通人身上是正確的，因為他們起步太低，想要往上走想要打破階層壟斷。無論是知識，還是武力必須要走極端。
因為他們需要有一技之長，才能在眾多的普通人中脫穎而出。我兒子不需要這個，他們不需要走極端，因為他老子已經給他最好的。
他需要做的是只要自己不瘋，三觀正常，就已經可以躺贏了。當然刀子肯定還是拿著的，躺贏不是吃老本，別人來襲的時候也要有揮刀的能力和力氣。
但你不能為了培養他拿刀而去培養。小時候還好，孩子要進入青春叛逆期，你確定你還能壓住他的性格”
“我改變不了孩子叛逆期的性格，你能改變。”
“我也改變不了。”楊東旭開口說道。