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            第一百四十一章 道德?封建禮教?(2 / 4)

            先天靈寶這個層面的寶物,如果不能得到它們的認可,哪怕用手段將它們強行拘禁,對于自己來說也不過是一件材質不錯的寶物罷了。

            玄源一心二用,一邊聽五德麒麟的分享,一邊思考自己的不足。

            很快的,五德麒麟的分享就這樣結束了。

            可以說五德麒麟的講道作為壓軸還是名副其實的,雖然這些經驗對于在場的修士來說不能幫助他們提升修為,可這樣的分享能夠讓在場的金仙明白如何更好的修行。

            就如同在學生時代,對于學生來說,直接的知識傳授固然重要,可養成好的學習習慣相比起前者來說更加重要。

            當然,就算沒有老師的教導,學生們同樣會養成不同的學習習慣,只能說在正確的引導下,學生們的學習習慣會更加科學和健康。

            五德麒麟所交流的價值也是如此。

            所以當五德麒麟講完以后,在場的所有人,包括玄源都陷入了深思之中。

            過了一段時間之后,在場的所有人都陸續從深思之中醒來。

            這也標志著這一段關于金仙之道的交流結束了,在這之后的,才是玄源最關注的,關于大羅之道的交流。

            這個時候,火麒麟又當仁不讓的率先站了出來。

            除了火之大道之外,火麒麟最主要的分享是關于用火煉體的方法。

            字段方法并非是簡單的用火煉體,而且將火之大道的法則刻畫到自己的身體之上,利用法則來達到煉體的效果。

            可以說按照火麒麟的方法,到了最后,他的身體和法則將合二為一。

            這也是洪荒天地現階段最為普遍的煉體方式,畢竟對于先天神魔來說,身體和法則同樣重要。

            如此,將身體當做是自身法則的一種載體也不失為一種好的方法。

            如果只是這樣,火麒麟也不必特地分享了,畢竟這算的上一個公開的方法,很容易就能想到。

            火麒麟的分享,不同的地方在于火麒麟并非是簡單的利用身體承載自身的大道法則。

            而是選擇更加極端的方式,他選擇將自己的身體通過特殊的方式,直接轉化成他自身大道法則的一部分。

            如果他最終能夠證道,他的身體將普通大道法則一般,或者說他本身的存在就是大道法則。

            這是一種極端的將自己最終練成法則的方式。

            對于玄源來說,這樣的方式雖然顯得極端,自己并不會去修煉。

            可也不失為一種好的借鑒方式。

            這讓玄源想起了所謂的圣人果位,他們通過將自身元靈寄托在天道之中,從而能夠不死不滅,甚至可以因此借用天道的力量。

            可以說從某種層面來說,這兩種方式有一定的共通之處。

            不過火麒麟的方式受限于自身的大道法則水平,因為當自身所受的傷害超過自身大道法則的承載力,那么所謂的肉身不滅不過是空談。

            當然,這種方式能夠讓火麒麟在戰斗之時更加的具有殺傷力。

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