古往今來，沒有絕對的好與壞。
亦無絕對的善與惡、正與邪。
絕對的光明與絕對的黑暗無異。
只因俗世紛擾，人與人間存在各式各樣的利益糾葛，才需要去分好壞，善惡，正邪。
是故,有江湖的地方便會分出正與邪。
百花大會上被迫解散的九州結義與四海會盟，即被分作正邪兩道。
只是，九州結義各幫派中不一定沒有腌臜勾當，四海會盟里未必不行事磊落。
相對于紅衣教、兜率幫、天煞十二宮與幽冥教四大幫為首的邪門魔教，曾經的九州、四海兩盟，以及武當、少林、峨嵋等名門正派與道義盟,自詡為江湖正道卻是無甚偏頗。
余事不談,單就火燒南少林、圍殺中州武林人士來說，紅衣教可不僅是邪門魔教這么簡單，被定性做番邦賊寇都無可厚非。
天煞十二門存有助紂為虐之嫌，龜縮不出的幽冥教也非全然置身事外，都可謂各懷鬼胎。
倒是兜率幫不知是受埠濟島影響，還是別有用心，竟是與中州江湖正道一方并肩作戰。
但這突兀“變節”之舉自然不易取信于人，還待時間來考驗。
截至目前，兜率幫確可說與江湖正道同進共退。
姬千鱗帶著常坤出現時，基本上就是來幫著解決兩極裂魂牛的問題。
在此之后，他們也沒有藏私，乃至一度身陷險境。
有了兜率幫這倆份量極重的人物做鋪墊，眾人對于笑面彌勒和影佛現身也沒有太多意外。
盡管少不得在心里腹誹此二人不知在人群中藏有幾時，但就算他們想劃水，那些紅衣教眾和東瀛人也不會手下留情，死于二人手下的性命自不會少多少。
況且，在屠萬方變得更為強悍難敵之時，二人還是挺身而出，兜率幫的誠意與決心至少在今日還是值得信賴的。
蓋因此，當笑面彌勒面具被打碎的一瞬,有不少人為之揪心，不少人下意識地撇開頭。
有人不敢去看那張面具之下是怎樣的一張臉。
也有人不愿去看那張失了面具遮擋的臉。
當然還有人迫不及待想看清記住那張躲在面具下許久的臉。
盡管背著光，但姜逸塵依然催動了足夠的真氣附眼，助自己極目眺望。
所有人中或許當屬姜逸塵看得最用勁，而姬千鱗看得最癡最專注。
畢竟與笑面彌勒相處時久，姬千鱗也曾意外見過一次那笑臉彌勒佛背后的面容。
江湖傳言笑面彌勒一人千面絕非空口無憑。
其每次現身除卻身形高矮胖瘦變化不大外，面具后的聲音既有嬌俏女子聲、滄桑老嫗聲，也有清朗中年聲、嘶啞老叟聲等等不一而足。
且各種聲線都適配著當有的舉手投足，若非那張彌勒面具時刻彰顯其身份，否則多半沒人能確定那一個個鮮活不同的形象都是同個一人。
現身于姬千鱗面前的笑面彌勒，雖沒有江湖上傳得那么千變萬化，可少說也有十余種。
她已見過一次“廬山真面目”，很期待這第二次會有何不同。
那是一張枯瘦且皺巴的臉，雙眼深邃，眉骨凸出，須發微現霜白。
除了那對較常人稍為寬厚些許的耳垂外，可以說這副面貌和彌勒佛沒有任何關系。
不論誰人瞅見這張臉都只會覺著此人的年紀至少已逾古稀。
姬千鱗美眸不眨,她確定這張臉與她第一次所見“真容”無甚異同,確也極為契合今日笑面彌勒談
吐的聲色,按理說重復出現的面容即為幫主真容的可能性不低。
然而,出于所謂女人的直覺，姬千鱗還是不愿去相信這古稀老叟是自家幫主本尊面目。
遠端的姜逸塵自也是將這副面容與百花大會前及瀘州郡時兩次接觸笑面彌勒過程中其言語聲做比照，得出聲面相合的結論。
只是他心底里的聲音在告訴自己，眼見耳聞也不一定為真。
興許是這突如其來的變故讓眾人心弦稍松。
是以在看清笑面彌勒的容貌后，僅有兩成人信以為真，三成持保留態度，半數不以為意或無暇關心。