倒也沒有讓他按照原本的命運去做個總兵，而是日日論道，增長實力。
又是半年時間，高仁繼續積累底蘊。
但闡教自從太乙真人鎩羽而歸之后，卻是又有人前來朝歌。
推動大劫。
朝歌城上，虹光而至，降下兩人來。
其中之一，便是太乙真人，尋了個方向，便朝哪吒廟的方向而去。
另一位道人，跨鹿乘云，朝著摘星樓而來。
這道人生得相貌稀奇，寶相莊嚴，一看就是道德之士。
此刻，姜子牙也正在摘星樓上，一見此人，頓時面露喜色，迎上前去：“老師也來了！”
道人笑道：“姜尚！”
高仁見到這騎鹿的道人，心中一沉，然后驚呼了一聲，上前行禮：“莫非是靈鷲山元覺洞燃燈道人？”
“燃燈見過人皇！”
高仁雖然表面上以禮相待，但心中對其卻是極其的反感。
可以說，前世《封神演義》時，最為鄙視的一人。
燃燈道人，闡教門人，居住在靈鷲山元覺洞中，修為和輩分較十二金仙都要高。這個“門人”的意思并非等同于“徒弟”，可以說，整個闡教，自元始天尊以下，無論長幼，都是門人，也有人將燃燈定位在闡教的副教主的級別。
十二仙人亦稱其為老師，在闡教中地位僅次于元始天尊。
且不論燃燈道人的修為，單從人品而論，絕對是全書中最為卑劣無恥的角色。許多闡教仙人，雖然為達目的無所不用其極，但對自己人卻不乏情義，而燃燈不僅無情無德，且手段毒辣，心性卑劣。
在十絕陣中，為了尋覓敵陣的破綻，不惜犧牲同門、救命恩人和無辜凡人的性命，讓他們一一前去祭陣，最終靠著這冷血手段取得勝利。
如果說這僅是燃燈道人為勝利而被迫做出的犧牲，那么下面一件事更能說明他的品德。
燃燈被趙公明追得上天無路時，遇到散人蕭升、曹寶，后者以落寶金錢收取趙公明的定海珠，但蕭升也被趙公明神鞭打死，最終失去法寶的趙公明敗走。
而燃燈道人見到定海珠后，第一句話就是：“今日方見此奇珠，吾道成矣。”
后來又大肆夸贊了定海珠一番，曹寶見他如此，便將定海珠送于他，燃燈卻又假惺惺的來了一句：“貧道無功，焉敢受此？”
明明是想當婊子，卻又要立牌坊，那種貪婪、無恥的嘴臉顯露無遺。
最有諷刺意義的是，那位救命下燃燈性命，并送他定海珠的恩人曹寶，后來還被燃燈毫不猶豫地送進了十絕陣當炮灰，其惡劣品行足以令旁觀者發指。
而且，此人最后還背叛了闡教，去了西方做了未來佛。
如此丑陋之人，洪荒實在少有。
高仁今天總算見到了這位有名的偽君子，看著燃燈道人一副道貌岸然的模樣，內心不由鄙視不已。