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            第二百三十二章 我、高仁、泰山神、東岳大帝(1 / 3)

            聊齋,是個什么樣背景的世界?

            人間失道,妖鬼橫行。

            樹妖踞破寺,養倀鬼,肆意掠殺過往行人,居然無人能治!

            廟堂之上,更有千年蜈蚣,以國師身份,操控朝政,率妖食人,更偽裝成佛門高人,接受萬民景仰,一樣的無人能管!

            這樣的世道,正常嗎?

            倘若這個世界,存在酆都、陰山,存在酆都大帝,地藏菩薩,那么別的神佛,必然也會存在。

            既有漫天神佛,又怎可能令人間失道到這種程度?

            怎可能容許普渡慈航禍國亂政,將朝堂百官吃空九成九,將天下禍亂到盜賊蜂起、黑白不分?

            又怎可能容許黑山老妖這樣的妖鬼,在陰間割據一方?

            就拿西游記來說,西牛賀洲的確遍地都是妖。

            可絕大多數沒后臺的妖怪,都生活在窮山惡水之中。

            有些與人類國家比鄰而居的妖怪,甚至還遵紀守法,找人類買豬羊都要付錢。

            那些有膽禍亂人類國家的妖怪,不是大神、菩薩的坐騎,就是上仙、佛陀的童子,要么就是如來的親戚……哪個后臺不硬,哪個來頭不大?

            可樹妖姥姥、黑山老妖、普渡慈航,又哪來什么神佛作后臺?

            此方天地,有酆都大帝、地藏菩薩,以及漫天神佛的傳說。普渡慈航也修出了妖佛金身,斗法時經常扮成如來佛祖嚇人。

            可見神佛形象,在此方天地,還是深入人心的。

            可傳說歸傳說。

            樹妖姥姥、黑山老妖、普渡慈航的肆無忌憚,足以證明,所有的神佛,僅僅存在于傳說之中,現實之中,根本就沒有他們的身影。

            神佛在圣人為天地立心之后,便在這個世界消失了。

            連道統都不存。

            而如今,正是末法向神靈復蘇邁進的關鍵時間點,圣人為天地立心,天地這顆圣心已經因為人類自身的“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“暴食”、“驕傲”、“**”、“憤怒”而逐漸壞去。

            即便再堅固的事或物,都抵擋不住來自內部的瓦解。

            人間,變了!

            但萬變不離其宗,這個世界的權柄左右不過那些,從神權到君權,再從君權到神權,也不過是左右手權利的變更。

            高仁并不在意這些,他所在意的,是在這次大變革中自己能獲得怎樣的收獲。

            時至今日,高仁自感收獲良多。

            功法,五神臟補全了,獲得了后天五行天賦。

            神通,熟練了,大黑暗天實戰頗佳。

            并掌握山意,一念便是一座山。三年擔山,三年悟山,三年山入神通,得泰山法意,足以。

            三年,更重要的還是“炁”的積累以及這個世界今后功德的收集。

            【大道烘爐:25炁】

            這是最直接的收獲。

            而后續的收獲,還不可考。

            枉死城是個穩定的收入,泰山神東岳大帝,還需努力。

            泰山,玉皇頂。

            高仁一舉鎮壓普度慈航,徹底斬殺了聊齋世界的幾大妖孽,樹妖姥姥、黑山老妖、國師蜈蚣妖,一一死在他的手里。

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