飛劍一柄。
無鋒無脊，形似一條純白的小蛇，因為主人身死道消，卻是失去了靈意，僵臥在高仁的手掌上，猶如一條死蛇。
這是那峨眉劍仙一個多甲子以來采集西方太白庚金之氣而煉成的一條庚金之蛇，以之為本耗去半生時間和無數天才地寶煉出來的本命飛劍。
最是鋒利不過。
之前即便有山印鎮壓，這庚金之劍釋放出來的劍意也隔空刺破高仁的肌膚，若不是他煉體有成，又以文氣鎮壓，絕對不好收服。
由此可見一斑。
紫金缽盂一個。
乃是個空間法器，佛門的寶貝，用起來不太順手。
高仁可不想落一個托缽天王的名號。
化蛟的妖蛇一條，或許還帶著些東海龍宮和東海三仙島的秘密。
順帶著，結仇兩方勢力。
蜀州峨眉山，吳州金山寺。
金山寺倒也罷了，高仁遲早要與佛門爭香火。至于峨眉劍仙，既然殺了，那么便殺了吧！
因為某本劍仙鼻祖的緣故，高仁對蜀山峨眉的印象一直不是太好，加上之前那兩個小輩劍俠的緣故，更是不堪了。
修行之路，披荊斬棘，逆流而行，殺人奪寶再正常不過。
而且，這立教謀劃這方世界的功德，總要有幾個很走運的來立立威。
很不湊巧，高仁選中了臨安，選中了這一戰，向這個世界徹底宣告自己的到來。
何為功德？
無論釋家，還是道門，而或儒教，都沒有實質性的功德說法，所謂功德，只得一個流于空泛的概念名詞罷了。
便是在系統這里，也沒有明確的一個衡量標準。
但是，“香火”這個名詞概念的真實涵義和作用，高仁卻是了然于胸。
所謂“香火”，便是一種無形的念力——香火念力。
念，就是信念信仰的意思。
百姓們拜神，虔誠恭敬，無二心，許以愿望，就會產生一種念力，被稱為“香火念力”。掛香火之名，但不是說燒的真正的香火越多，念力就越強大，而是要拜神的人信念純潔干凈，才能產生出來。
俗話說“佛爭一炷香”，爭得就是信徒的意思。
這念力，對高仁的重要性和意義，不言而喻。
“炁”的鍛造全憑上兩個世界念力的支撐，大道烘爐，燃燒的便是眾生意志。這個世界聚集人道功德，可不就是最純正的念力。
收徒，立教，勢在必行。
但高仁一沒有人，二沒有寶物，三沒有地盤，拿什么來立教？
左右不過是一個字，那便是“奪”！
重新瓜分這個世界的資源，這必然要觸及整個天下所有勢力的利益……
這個世界可不同于“龍蛇”和“天龍”，這是一個仙道修行的世界，變數實在太大，稍有不慎，等自己一離開，一切努力都可能被某一個強大無比的強者所抹除，一個世界的努力白費。