聽見這句話，白明河一咬牙，也學著葉鋒咬破自己的左手食指，然后結印往筮草上一點。
就見白明河手中筮草最后一個卦結急速變化，幾乎只是一個呼吸的時間就將葉鋒的最后一個卦結包裹。
“嗒！”的一聲，葉鋒手中的筮草從中間斷開，他本人也在慣性的作用下連退數步。
第一局的比試結束，白明河獲勝，金宏元宣布了結果。
葉鋒嘴角劃過一抹不易察覺的微笑，他是故意輸給白明河的。
想要沉重的打擊一個人，最好的辦法就是先讓他得意，最后再讓他失意。
白明河回到白明山身邊，白明山伸手拍了拍他的肩膀：“老二，干得不錯。”
白明河退下后，白明峰走了上來。
第二局，葉鋒對陣白明峰。
在金宏元的一聲令下，第二局比試開始。
白明峰站在葉鋒面前，臉上一副很拽的表情，戲謔道：“小子，就憑你也敢自稱風水大師？我今天會讓你輸到懷疑人生，準備好在白家祖祠面前磕頭認錯吧！”
對于這種傻比，葉鋒一向是懶得搭理的，冷笑一聲，接過村民送過來的銅錢。
所謂錢卦比試，其實就是卜筮的一種變形。
那什么叫卜筮呢？
卜筮是古代民間占問吉兇的方法，是古代風水術的一種表現。
卜筮指用龜甲，銅錢等工具預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新。
據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測。
簡單說來，卜筮就是利用一些無生命的自然物呈現出來的形態來預卜吉兇。
古代民間認為，經過神圣的求卜過程，那些自然物也就獲得了神圣的象征意義，它們呈現出來的形態不是人為的結果，而是神靈和上蒼的賦予，是神靈的啟示或告誡。
人們應該根據神靈的啟示或告誡趨吉避兇，造福遠禍，他們認為神靈是萬能的，它無所不知，無所不曉。
只要虔誠篤信，就一定能夠得到它的幫助。
因此，隨著求卜者的目的和要求，卜筮也就具有了若干作用。
上古時期，卜筮由卜官掌管，多用來預卜軍國大事，常見的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜歲等。
卜世就是用蓍草或龜甲預測傳國世數；卜年就是預卜王侯享國的年數；卜郊就是預卜郊祭的吉日；卜食就是選擇國都所在地；卜歲就是預測來年豐兼。
卜筮有三條原則：
一是先筮而后卜。古代華夏人認為物先有象而后有數，龜為象，筮為數。卜筮時先以蓍草筮，如得吉數，不必再卜，如不吉，再卜其象。
二是卜筮不過三。卜筮是為了求吉利，但有時并不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再進行第四次。
古代華夏人認為即使進行第四次得到了吉兆也不靈驗了。
因此，通常情況下卜三次還不是吉兆的話，要進行的事情就暫時中止，待擇吉日再卜。
這就叫卜筮不過三。后人常說事不過三，當是從“筮不過三”而來。