失之毫厘謬以千里
道玄說完，岳原舟便將其所說的版本顯示在辦公桌前亮起的全息屏上，
然后示意道玄看看，待道玄點頭確認沒錯之后，岳原舟才說道“我寫的是老子一書中的開篇。”
至于為什么寫，當然是岳原舟從中找到自己要建立的理論假說中的最基本依據了。
這”道玄一臉狐疑之色，他完全沒想到岳原舟竟然說這是老子，可不是一樣么
他現在很疑惑，自古以來他看的那本書就是這么寫的啊。
道玄又對比了一下，發現岳原舟所寫的比自己說的多了很多也字，還有常也變成了恒。而且其中有一句斷句也不同。岳原舟寫的是無，名萬物之始也。有，名萬物之母也。而自己所說的是無名，天地之始。有名，萬物之母。
后面的一個是岳原舟寫的是以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之有玄，眾妙之門。而自己的卻是以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
岳原舟見道玄一臉疑惑，田不易也是如此，不由有些好笑。
怕不是這青云門看的道德經也是北宋版本的吧，難不成張載穿越到這個世界不僅帶了自己的學說，還帶了北宋版道德經
真是有意思。
不過他并沒有跟這兩人這么說，而是問道“你所說的道德經，你們作何解”
道玄琢磨了一下，慢慢在辦公室內踱步，然后說道“道乃天道，亦是修仙修真的方法，可道乃是表示，道可依據修煉道法的方法去修行。然道若是可道，那它就是常道”
道玄回過身，繼續說“名如果可以用文辭去命名，那它就是常名，名也可說明的，它并非普通的名。無名，天地之始，乃是天地的初始狀態及其演變，既是道，故有天地渾然如雞子之說。”
“有名，萬物之母，乃是指天地有了形位之后，天地與萬物都有名分。乃生養萬物的母親。天地形成之后，洪荒初成，天、地、人三位一體。通過陰氣和陽氣的合力作用，施之以甘露，灌之以靈氣，如母親般哺育著萬物，形成了栩栩如生之大千世界。”
道玄越說越興起，他覺得當初看過的這篇道德經對他修行還有幫助，于是他繼續說道
“玄秒之還有玄，空無之處還有空無，妙有之中還有妙有。由此去體認道的體用，有無相生，真是妙中有妙，妙到極點更有妙處。可謂眾妙之總章”
道玄說完之后。
田不易“妙啊，掌門師兄真是妙啊”
岳原舟“”
他顯然沒想到道玄竟然能說出這樣一番話，搞不好道玄這名字就是從這來的。
岳原舟有點無語，特么的就幾個字的差別，他們竟然真能從中領悟出修仙的奧秘
剛才岳原舟其實是在搞科研。