這其中原因其實也很簡單，普通百姓安身立命的本事并不在儒家學說上，他們靠著一雙手就能養活自己和家人，即便是換了環境，只要肯干活就能繼續生活下去。而這些文人若是離了這套理論，大概就只能在街頭做一個賣字先生了。科舉落榜的讀書人雖然還有做師爺或者轉行做買賣等出路，但還是有相當比例的一部分人會因為缺乏維持生活的技能而貧困潦倒。因此文人往往會拒絕做出改變，寧愿捧著圣賢書等一個出頭的機會，也不想去另外學一套本事。
寧崎做個手勢示意杜偉坐下，然后開口說道“各位對于以前所學和今后所用這中間的差距，或許現在還沒有一個明確的認識，我想提醒各位注意的是，先賢留給我們的著作，都是一些理論知識而非實用技能，如果各位以后想當研究理論的學者，那當然可以繼續抱著你們研讀過千百遍的四書五經不放。但如果要想順應這個時代的變化，甚至想借著社會變革的時機在風口浪尖上搏一搏富貴，那各位最好還是先放下你們過去所學的書本，多學習一些實用的技能。想做官，我們海漢有的是官位，就看你們有沒有本事坐上去了。但請各位記住，我們要的不是只會寫八股文的秀才，而是能做實事的人。”
寧崎見眾人臉上神色都十分專注，便接著說道“各位如果有心入仕，那么就請好好研讀我們所的教材，先對海漢的社會體制有一個比較明確的認識。至于真正要學習的技能，等你們通過了資格考試，去到三亞之后，自然會傳授給你們。范山長，你還有什么要補充的嗎”
范長逸回過神來連忙應道“寧首長所說極是，以前考科舉為明廷效力，那自然是以四書五經為本，如今海漢執政，那書院的教學內容也應當根據執委會之要求做出調整才是。本書院既是在海漢管轄之下，定當遵從首長的安排。”
寧崎對范長逸的表態很滿意，點點頭道“要是都像你們白鹿書院這么好的覺悟，那我的工作可就省心多了”
范長逸謙虛幾句，便帶領寧崎等人前往下一個院落，考察高級研讀班的教學情況。這高級版的學員都參加過提學官主持的考試，最次也是有秀才功名在身的讀書人。這些人大多寄希望于能在科舉當中更上一層，在鄉試中考取舉人，或者在京城舉行的會試中考取貢士。要想入朝做官，那還得參加殿試，考取進士功名才行。