看完初級班，范長逸前面帶路，來到了教育程度更高的中級班。這里學員所接受的授課方式可以算是這個時代的應試教育，主要是以大明的科舉考試為目標。當然了，在海漢入主這里之后，教學目標也分為了截然不同的兩類，一是大明的科舉鄉試，二是海漢的進修資格考試。
針對大明科舉的教學內容主要是八股文，這種文體對于格式有著嚴格的要求，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八段。應試的考生不能天馬行空地進行寫作，必須得嚴格按照這個格式規程來，作出的文章才能接受考官的評審打分。
而科舉考試的考題一般都是從四書中，即論語、孟子、大學、中庸這四本書中選出一句話來作為題目。考生需先闡明這句話的含義，再擴展開來討論，議論的內容必須得符合四書及朱子注經的釋義。不過四書的內容都是死的，各地有縣試、府試、院試，每三年還有各省鄉試和全國會試，幾百年下來早就把這四本書里的內容翻來覆去出過題目了。
所以到后來考官們為了怕自己的題目跟別人重復，就得挖空心思想新辦法出題，把這幾本書里的文句進行種種排列組合。有時候甚至是隨機抽取兩句話搭在一起作為題目，這種出題方式被稱之為截搭題。這種題目是隨機拼湊出來，考生要將其建立起合乎邏輯的關系，而且還得從中闡發出孔孟之道的內容，考的往往已經不是考生的文學功底，而是腦洞大比拼了。
不過現在除了大明朝廷舉辦的科舉之外，本地讀書人多了一條投效海漢的出路。只要能通過半年一次的資格考試，便可以獲得到三亞的學府進修深造的機會。這種深造不但學費全免，而且就業問題也會得到解決，讀完便直接分配進海漢官方機構做事，身份待遇比起那些所謂的職業培訓班的匠人可是要高出了一級。
對于那些一直科舉不中，或者說更向往安定生活的讀書人來說，為海漢做事其實是相當不錯的去處。海漢人給出的良好待遇有目共睹，而且有穩定開放的上升渠道，今后仍然有機會升遷做官，這總要強過當個一事無成的落魄書生。最重要的是，海漢對讀書人的需求十分旺盛，競爭遠不似考科舉那般激烈，只要有一定的主觀意愿，加上身家清白，基本都能通過難度不大的資格考試。
所以在海漢和學員的雙重要求之下，白鹿書院也順應潮流，開設了針對進修資格考試的課程。當然了，這個課程所用的使用的教材課本，也全部是由海漢所。其中的內容都是以海漢公民規范為基礎，淺顯易懂，再加上有海漢專門指派的教師定期在書院開課講解，對這些能識文斷字的知識分子來說，學習興趣要遠遠高于研究枯燥的八股文。
寧崎循例也在堂上隨意抽了數人進行問答，這些學員大多已經成年，不少人也參加過以前的縣試甚至鄉試，對于這種隨堂抽問并無不適，答題也頭頭是道，言談方面的確是要強出先前看過的初級班不少。
寧崎人都來了，自然不會只做一些表面功夫，當下便又出一題“想必在座各位學子都知道，我們海漢一向沒有把四書五經奉為圭臬。治理天下，我們用的是法律法規，而不是前人寫出來的著作。我想請問各位，你們自小所學的這些四書五經，如何才能在今后的工作生活中派上用場愿意作答的請舉手示意。”