這是一個頗為俗套，卻又十分悲傷的故事。
被領養后，岑家一開始對岑霜落視如己出，也沒有告訴他的身份。
就這樣一直養到了八歲，岑家有了自己的孩子，岑霜落的存在便十分尷尬了。
他在家中的待遇一落千丈，還在一次爭吵中被告知身世，自此之后，岑家對這孩子更差了。
岑家幾次把他送回廟中，想退掉這個孩子。
可這哪是說退就能退的，尤其這時寺廟香火越來越少，也沒有余力收養一個半大的孩子，只能給他口吃的。
八歲的岑霜落就這樣成為寺廟的雜工，每天打掃寺廟，擦拭雕像。
半大的孩子變得心事重重，經常望著那棵楓樹發呆，也時常對著神像自言自語。
繼續這么干下去，說不定有朝一日，住持會把他收為弟子，為他剃度。
偏偏神像的變化已經瞞不住了，鎮里人視神像為邪魔，寺廟里的和尚撐不住連夜跑了，自然也不會帶上岑霜落。
八歲以后，岑霜落一直睡在佛堂的角落里，這樣住了幾年后，有一天早晨醒來，寺廟內外空空蕩蕩的，所有人都走了，只剩下他一個人。
既然要跑，家當自然不會留下，寺廟里只剩下一些不適合帶走的米面。
岑霜落無家可歸，只能繼續留在廟中，靠著僅剩的食物度日，繼續擦拭神像。
可這樣的日子也過不了幾天。
岑家的小弟病了，家里人求醫無果，忽然聽到那個養子還在寺廟供奉邪魔的消息。
他們認為是岑霜落害了孩子，拿著棍棒便沖到寺廟中。
岑霜落被打瘸，正殿被打得七零八落，神像也從中間裂開。
第二天一早，有人看到岑霜落一瘸一拐地離開這座小鎮，那一年他才十四歲。
他走之前，神像的變化還不算大。然而在岑霜落離開四年間，那神像的容貌變得越來越離譜。一開始還有流浪漢在寺廟中留宿，后來再也沒人敢進入廟中，那里便徹底荒廢了。
應無愁聽老人家講完這個故事，面無表情地喝了口冷水。
他知道神像為什么在這短短四年間，比前面五十年的變化還大。
鱗甲雖為神物，但也不是隨便改變石塊形狀的，否則他在修真界藏了七塊鱗甲，豈不是到處都是他的臉。
主要還是這里的居民把玉石雕刻成神像，又日日夜夜祭拜，將自己的感情寄托在上面。
過多的情感寄托讓本沒有生命的鱗甲漸漸“活”了起來，神像也隨著鱗甲的“活”慢慢改變相貌。
但這種“活”，是依附于百姓的信仰的。
應無愁已經斷開和鱗甲的聯系，他殘留在鱗甲上的神念，會隨著時間的流逝慢慢消失。
若是百姓對神像的信仰一如既往，這份寄托就會抹殺應無愁的神念，神像的樣子也會按照百姓的想法變得越來越神圣。
偏偏寺廟香火越來越少，日漸富庶的鎮民們也不再來祭拜。
已經“活”過來的鱗甲失去鎮民的情感寄托，又需要情感使它繼續“活”下去，便開始凝練應無愁的神念。
當最后一個照看神像的岑霜落也離開后，神像就飛快地徹底變成了應無愁的樣子。
幸好那里已經成為禁地，很少有人進去，沒人知道神像的樣子與應無愁相同。否則方才在酒館內，就該有人來火燒應無愁了。
得回去把神像的頭部毀掉，否則他在這個鎮里就要變成邪魔了。
這時“寧承影”已經買了新斧頭回來，他看起來心情十分差，悶聲不吭地劈著木柴。
他年輕力壯，又有法力，沒過一會便把老人家的柴全劈完了。
“承影，過來喝口水。”應無愁把水瓢放在“寧承影”面前。
老人家見家里的活全部干完了，連聲稱謝。
“這是應該做的，”應無愁對“寧承影”道，“承影，喝完水我們就走吧。”
“寧承影”放下水瓢，跟著應無愁離開。