米泰忍不住說道“這寨子四天以后、不、不對，不是四天后了，讓我算算”
“哦對，是兩天后不就要舉行涅槃節了么。”
“涅槃節和消滅惡鬼有什么關聯嗎”
李竹沉默地搖了搖頭，他不懂。
“觀主”
阿苗和李千千不由得看向伍下久。
伍下久抬起頭道“我之前說過，涅槃節是為紀念釋迦牟尼佛逝世的節日。”
“涅槃是佛教的教義，意譯就有圓寂的意思。”
“而涅槃作為古代佛教的通用術語，是指通過佛教修行所達到的最高境界，涅磐者，涅而不生，磐而不死，不生不死即是佛教空的境界。”
“涅槃常住不變，是以，佛性就是絕對真實的存在。”1
佛性
伍下久聯想起了觸摸壁畫時獲得的相關信息佛龜泊善、龜藏六。
“龜藏六”是比喻學佛的人應當守護六根，就如同龜守護自己的頭尾、四肢一樣。
但是，泊苦大師圓寂，泊善也死了。
泊善已死，頭、尾、四肢更是被人砍下不然他們也不會在祠堂的香爐里面得到烏龜的尾巴。
伍下久思索一會兒后，開口道“我想，我可能知道了可以消滅惡鬼的辦法。”
這話一出，李竹驚詫萬分，米泰阿苗李千千三人則是表情驚喜。
米泰和李竹不由得同時出聲。
米泰“觀主，是什么辦法”
李竹“你怎么知道的”
伍下久卻暫未回答，先問道“泊苦大師圓寂后的遺體是否還在這座大殿里”
雖是問話，但伍下久卻表情肯定。
李竹聞言，神色復雜地點點頭“泊苦大師坐化前說不要埋葬他的遺體，只安放在殿內就可以了。”
“所以，我將泊苦大師的遺體放在了金身佛像的后面。”
李竹說完，伍下久看了看近處高大佇立的佛像。
李竹忍不住繼續追問“你是怎么知道的”
米泰三人收回看向金身佛像的眼神，轉頭看向伍下久。
他們也想要知道觀主怎么就明白了他們之間的信息到底差在哪里
伍下久道“在最后一幅壁畫上，泊苦大師畫了一個盤腿而坐、一手撫摸在泊善龜殼上面的圖畫。”
“而在一旁，有面目猙獰的惡鬼撲向泊苦大師”
李竹不禁說“可這不是泊苦大師在闡明事情的真相嗎”
伍下久“確實是，但其中卻也藏著消滅惡鬼的辦法，我原本沒有在意，但聽到涅槃節卻想了起來。”
“這幅小圖所在的位置有些巧妙，與其他小圖對比更顯得尤為突出，恰在壁畫上一個原本的佛教故事中間，且部分有交疊。”
“就比如，泊苦大師將自己的身影畫在了釋迦牟尼的佛像前面，而惡鬼也畫在了佛教故事里的鬼怪上面。”
“那佛教故事里，佛身邊圍繞著動物白象、獅子、大鵬鳥等，一手則指向修羅鬼怪，修羅鬼怪受到業火焚燒而灰飛煙滅。”
“飄起的火焰恰似落在了惡鬼身上，將其團團圍住”
米泰聽后恍然，啊了一聲打斷道“所以，我們是要用火燒死惡鬼嗎”
伍下久“不是，惡鬼怎么可能如此輕易的就被火燒死。”
米泰納悶不解“那、那是用什么辦法”
“還記得我之前在祠堂里說過的話嗎”伍下久道“龜在佛經里常常用來比喻生死即涅槃的佛性。”
“而佛性能游生死涅槃之海，就像是龜能夠游水和登上陸地。”
米泰阿苗和李千千三人急忙點點頭，記得。
伍下久“涅槃常住不變，佛性就是絕對真實的存在，泊苦大師很有可能佛性未滅。”
“而這佛性就在泊苦大師的遺體之上”