“一個是發舍利，一個則是肉舍利。”
“發舍利就是頭發被火化后所形成的舍利子。”
謝胖忍不住問道“頭發還能形成舍利子”
伍下久“你想，佛的頭上黑發是卷成一個個小團，這也就是佛頂髻毛發向右旋轉，其形如螺，所以叫螺髻發。”
“發舍利的外在形狀就是呈現螺髻發，所以也叫做佛螺髻發舍利。”
“顏色是黑色的。”
謝胖似懂非懂地點點頭。
伍下久繼續說道“肉舍利的顏色為紅色，是血肉火化后凝結而成的，形狀并不規則。”
“我曾看過一些關于古象雄的王子幸饒彌沃的相關典籍。”
“苯教稱幸饒彌沃為大圣，而幸饒彌沃大圣的遺骨，三個舍利子都有。”
“結合水獨所說的線索，辛饒彌沃的金身塑像應該與三舍利有關。”
“至于最后的皈依三寶，在道教和佛教里都有皈依三寶的說法。”
這一點，伍下久早就知道。
道教的皈依三寶是指“道寶”、“經寶”、“師寶”。
“道寶”也就是指道無名無相，無聲無色，不可摸，不可見。
“經寶”的意思是經以載道，也就是書本之類的。
“師寶”則是指人、為人師。
而佛教的皈依三寶是指“佛寶”泛指一切諸佛、佛像。
“法寶”經書。
“僧寶”是指嚴持戒律的出家人，包括賢圣僧和凡夫僧二類。
伍下久說完后，謝胖不由得產生疑惑。
他道“那水獨所說的找到皈依三寶，肯定是指佛教，佛像和經書還好說一點。”
“最后一個，難不成我們要找到一個僧人”
可醫院里有僧人給他們找
伍下久沉思。
時商左道“凡夫僧也指凡夫俗子，普通人的心里也可以向佛。”
“如果我猜的沒錯，最后一寶僧寶，或許是指向我們。”
“別忘記，水獨也說過找到這些寶物，舉行儀式，才可以解除詛咒離開，其中的儀式，我們還不知道要如何舉行。”
單單只是找到寶物并不算解除詛咒。
伍下久點頭“沒錯，儀式可能是指向神靈懺悔。”
更何況，水獨的最后一句話他有些在意有些人身上的詛咒真的可以解開嗎。
難道即便找到寶物，也知曉該如何舉行儀式，有些人也無法解除詛咒
伍下久看了眼時間，快要到午夜十二點了。
他起身道“我們去找何廣洪、陳教授他們，他們經歷第一次雪崩直接被救到醫院，可醫院卻失火成為廢墟。”
“我想，陳教授他們逃出醫院時不一定會帶著寶物在身上。”
“畢竟補全信息里提到寶物會引來行尸的攻擊。”
“但現在醫院重新出現在眼前，何廣洪、陳教授他們沒準會為了解除詛咒去尋找之前遺落的寶物。”
“嗯，也對。”謝胖道，跟著伍下久和時商左兩人就要走出去。