孫云也說“寶明兄，我聽了你剛才念的偈語，絕對是佛經的內容，因為我聽我師兄慧海念叨過，不過佛門浩瀚，學說眾多，不知道是哪宗哪派。同時我對佛學也知之甚淺，對這些偈語以及有關的概念一概不知，寶明兄能不能概要的給我們講解一下，不用念原文了。”
寶明說“好吧，剛才的一段是界品論述，說的是以蘊、處、界概論一切法，總辨各法的自相、共相、有漏、無漏等，再詳說諸法及其相互的關系，以及可見不可見、三性、有無對、界系等各法，總明諸法各有自性，而法界、意處、色蘊攝一切法。下邊是第二段，說的是品行，我先看看，然后告訴你們意思。”說完，寶明繼續追蹤著符文讀下去。
孫云和杜嬰聽完寶明的陳述，立刻頭大如斗，孫云心想，這段文字感覺比黃帝陰符經還晦澀難懂，里邊許多概念自己根本沒聽說過，看來有必要今后去寺廟好好聽聽經文解讀。上次自己倒是去過董舒父親曇謨最的融覺寺，聽過東方菩薩的講經，可惜當時遇到點
別的事情，只顧聽音，沒有繼續學習文字，以后一定要補上。
杜嬰和孫云一樣，因此她只好不斷的揉著太陽穴，孫云突然想起什么，悄悄問杜嬰道“對了，嬰姐姐，你的郎君是不是也學習佛經呢”
杜嬰想了想，突然一點頭說“可不是么，我們的業余愛好和文化品味差著好多呢，好在我們都不算太偏執自己的學習，要不然我們就不會走到一起了。”
孫云暗笑，心想杜嬰的家學底子是道教，董舒的家學底子主要是佛教，倆人能結合真是難能可貴，也實在不容易，看來愛情這個魔法力量實在是太強大，她能讓差距變得平等，能讓距離不再遙遠，能讓柔弱更加堅強。
這時魏寶明回過頭來說“第二篇我也看清楚了，說的的行品。所謂行，非單獨發生作用，乃由眾緣之力而有生滅變化。先區分諸法為色法、心法、心相應行法及心不相應行法，說明其俱起緣生之相；次分別緣法有六因、四緣，附說名、色、時的最小單位，以及有情的色身、壽量等；最后歸結到有為法互相依待而起，故謂其由造作而為行，即緣生。”
杜嬰說“好了，寶明，你別念了，也別解釋了，頭都被你搞大了。”
孫云說“是啊，我們干脆一點也沒聽懂，能不能有直觀點的解釋。”
魏寶明慢慢的說“簡單的說，以上二品，是說構成有情和世間的諸法由緣生而有自性的共同法相，相當于四諦的苦諦。”說完他也拍拍腦袋，感覺這些話非常深奧，自己也難理解。
孫云一聽腦袋更大，心說，你還不如不解釋，這一解釋反倒讓大家更加糊涂。于是說“寶明兄，你說的過于玄深，我們沒有佛經的基礎，根本聽不同，你再想想，這些文字還有多少段落，有沒有開始和結尾，究竟是什么經文”
魏寶明點點頭說“哦，好吧，不但你們不懂，我也覺得很累。只是不明白為什么我能悟出來，讓我再看看，你們別著急啊。”孫云和杜嬰點頭，這時墨蹄也跟著點頭，感覺剛才的一番話，它似乎完全聽懂了，孫云看著它似有所悟。
魏寶明繼續邊看邊想便說“第三篇是業品，之后是使品、賢圣品、智品、定品、修多羅品，以及補充一些雜品、擇品、論品，修多羅品分阿毗曇經說三界、七識住、九眾生居，及至二十二根等義，固為雜阿毗曇心論。”他的話未及說完，突然眾人的眼前一花，魏寶明竟然憑空消失，大伙一下子大驚失色。