大伙嘻嘻哈哈，很快遠遠的就看到了中岳廟。只見廟宇群山環繞，綠樹掩映，朱墻黃瓦，臺閣連天，檐瓦映日。真是好大一片樓閣宮殿，進深十余重，寺廟上百間。
中岳廟的前身是太室祠，秦朝就有了，原來是祭祀太室山神的場所。西漢元封元年，漢武帝游覽和禮祭嵩山，下令祠官增建太室神祠，太室山也被封為嵩高山，簡稱嵩山，正式稱為中岳。到了北魏時，祠址經過了幾次遷移才定到這里，天師寇謙之在此改革五斗米道，創立新天師道，并定名為中岳廟，從此由道教管理。
幾個人來到且近下了車，此刻山門里外到處都是人來人往好不熱鬧。大家把馬車存好，直奔山門，只見中岳廟三門廣闊，上書“名山第一坊”，字體巍峨氣派。
坊內不遠為一個八角亭，亭后為高大的正門。穿過洞門，過幾個門坊，便是大殿。他們幾個急于去找和尚和道士們比武，因此前面并沒有停留，一直繼續往后走。
到了后院，看見院內天師弟子，各自忙碌，還有一些寄居或留宿寺廟的俗家香客也里里外外的不知道忙著什么，這些人都把孫云他們當作香客信徒，對他們的進入沒留意。
幾個人一直到了最后幾重大院，才看見一個寬闊的院落里，正房的門前，擺著幾把桌椅，為首的，中間隔著茶幾坐著一僧一道二個人。僧人四十多歲，身材硬朗、形容灑脫。道長五十左右，瘦高身材，仙氣飄飄。倆人一邊喝茶說話，一邊指點著場地中央的弟子，場中是一個小和尚和一個小道士，歲數都不到二十，正拿著班劍比武。一群道士都站在兩邊，和尚的身后，還有幾個小和尚。場地的一邊放著兵器架子，擺著不少寶劍以及刀槍，旁邊還有個木盒，放著石粉，用來蘸木劍等的。孫云他們俏銷的來到人群的后邊靜靜的看著場中比武。
那個僧人正是慧育，也叫道育，江湖人稱王屋大俠，武林中能以山為號的，是三等俠客，武功都在五重以上。只聽他說“道兄，看你神色，尚不知我已洗髓易筋、脫胎換骨吧”
道長武林稱中岳大俠，正是趙靜通，他叫中岳大俠，屬于五岳俠之一，為二等俠客，境界在五重后期至六重前期以上。他說道“哦師弟，你我為友多年，往來切磋無數，差不多知己知彼，以往每次小試，你都惜敗半式，緣何今日如此自信也難怪，師弟你有好長時間沒來了吧難道這段時間，又悟出了什么心法不成”
“哈哈，道兄說對了往日我參佛理心，與道兄修行相近，追求循序漸進。前段時間敝寺來一位得道高僧，叫菩提達摩，他也是南天竺人，是我師傅跋陀尊者的師兄，他的禪法與我師傅的禪法，雖然同屬禪宗，但修法卻大相徑庭，而且師伯的功法也堪稱佛法無邊。我潛心與其求教佛理，師伯乃教我明心見性之法，洗髓易筋之經，見性成佛之理，令我醍醐灌頂、茅塞頓開。如今半年多了，小有所成，不知道效果如何，故特來與道兄印證。”
“果有此事我嘗聞春日之草不見其生日有所長，心法武功一事必勤修苦練才有所得。偶有頓悟，皆積累所致，未曾遇立竿見影一事啊，俗話說不行春風，別盼秋雨。”
“誒道兄。非我意也。師伯達摩大師的本意是，我等修行練武不必拘泥形式，但必內省自心、洗滌滓穢，外堅其固、革胎易筋，故陰陽之道、變化之易也。”