羅首輔，是李首輔的前任的前任，武宗末年的首輔。當年，正是他建議先帝挑選藩王之子過繼到名下。
都是他的錯，他枉顧親倫，只顧維護武宗的繼統，沒有考慮到人情。
結果奏疏遞上去，被皇帝一頓痛罵。
他還沒糊涂，當初不是羅首輔的所作所為，他也當不成皇帝。人可以不要臉，但不能誣陷忠良，否則必令天下人寒心。
背鍋行動失敗，只能再尋出路。
中間派便嘗試諫言，人生在世總不能單論禮法或人情，應當二者兼顧，不如尊皇帝生父為皇考，齊王太妃為太后，但不為皇帝與皇太后。
這等于說，同意讓你認你親爹和親媽，給一個禮節性的稱號，但不能讓他們當皇帝。
皇帝留中不發。
眾臣似乎看到了希望，變著法子在這事上做文章。
有的說，民間早有兼祧的說法，皇帝既是嗣子也是長子，兼祧兩宗也很合理。只不過，武宗是大宗，齊王是小宗，所以略遜一籌，這也是符合禮法的。
還有人論證，武宗無子，遵照祖訓兄終弟及，就該輪到齊王，皇帝乃是齊王的嫡長子，接替皇位是吻合流程的，完全沒有必要過繼。當初這么做，是為了撫慰武宗無子承歡的遺憾，所以，不是皇帝出爾反爾，反而是孝心兩全之舉。
他們的奏疏或是上了邸報，或是“不經意”流傳出去，很快舉國皆知。
程丹若第一次見識到了士大夫的“變通”。
誰說他們封建的靈活得很。
當然，看不慣的人也有很多，比如左鈺。
他就在書院里痛罵這等無恥之徒，曲意逢迎，媚上欺下，全是偽君子，視禮法綱常為進身之階，長此以往，大夏要亡了
程丹若“”你怕是忘了自己在被流放。
于是趕緊給他布置作業，讓他挑選出一些名家名篇，供土司子女學習。
左鈺反駁“但凡讀書，當從四書五經始，還未學過圣人之言，如何能看不入流的雜書”
“圣人之說微言大義，非窮盡數年之功不能讀透，寥寥數月，怎能讓他們讀明白經典呢”程丹若不和他爭，主要也爭不過這個滿腹經綸的家伙。
她嘆口氣，故作為難，“您也知道，今年放春假，好些人去了就沒回來。人都不來，怎么教化若勉強他們來，又算什么教化”
左鈺啞口無言。
雖然只開學了月余，可過年期間，程丹若還是讓書院放了假，學生們想留在貴州城的就留下，不想留的就回家過節。
說實話，當時不少人以為送子女過來是當人質，聽說能走還不信。
但赤韶、夕達英乃至安小娘子都回了，他們才意識到是真的，趕忙走人，唯恐晚了就走不掉了。
然而，二月初一開學，十幾個學生只回來了十個左右。
其他人休學了，說得很好聽，資質愚鈍，實在聽不懂老師講什么，就不便再讓他們費心。
程丹若也不曾勉強，反而派人送了些啟蒙書回去，讓他們在家自學。
因此，提及這事，左鈺就沒法反駁了。
赫赫威儀，自該憑借底蘊使萬邦臣服，四面來朝，這教了兩個月不到，學生就跑了，怎么看都是老師的水準不行。
“詩文自有大美，也可說天地之道、自然之雄、圣人之德。”她委婉道，“您意下如何”
破茅屋中，粗瓷茶碗的水已涼透。
左鈺端起茶盞，慢慢抿了口粗糙的茶水，這是普安出的茶葉，與喝慣的龍井大有不同，微微的澀意，沒有炒好。
“依罪人之見，”他說，“讀書是為了明理，不懂理的人便難以明辨是非。”
程丹若“夫子的意思是”
“犬子年幼調皮，不肯靜心讀書。”左鈺說，“打一頓就好了。”
“”她道，“在路上了。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>