辛長老“就算堅決不想合影，但你沒別的回禮好給了”
就像你適合給我的東西對我的吸引力很小一樣，我能給你的東西你也不會看得上眼。合歡宗物品算是一種跨越了等級、階層、門派、地域、種族等的通用禮物，而且這類東西我有很多，送出去不心疼。
一般來說，就算是對性不太偏好的人，獲得合歡宗物品也頂多是不很欣喜，而不至于厭惡。合歡宗的物品處處透出性暗示，但又處處帶著直擊心中癢處的美感誘惑。食色，性也，本就是自然而然的事情，其本身沒有被排斥的道理，如果被排斥了，那很可能是因為被曲解。
有的人以惡劣的方式去理解，然后再抨擊自己理解中的惡劣，仿佛這樣能顯得自己高尚，但其實只要這人只折騰自己，別人是不會在乎這人的想法的，而如果這人干擾了別人，那被懟、被揍了就都是活該。
我問辛長老“您想要什么如果我給得起并愿意給的話就可以給。”
袁長老“為老要尊啊，跟低自己四個大等級的小輩開口要回禮，嘖嘖嘖，某些人。”
辛長老“好好，我放棄，走了。”
說著他果真離開，方向不明地走了兩步后，憑空消失了，而我的手上，又出現了兩個七面體，就是我看完后剛剛才還給他的那兩個完美度不同的五角柱。
不喜歡欠人情而且這兩個五角柱我已經將我能分辨出的信息都記憶完了，畢竟是修為不高于金丹初期修士的煉制品，而且基礎規則又是我去過的七安秘境，所以即使有些信息我沒看出來，但那也應該極少，不會妨礙復現工作。
、1875實際上是，但感官上不是
從信息收集的角度來說，有沒有長時間持有這兩件樣品實物都一樣。
但是，復現畢竟需要研究，需要時間、原材料、試錯在研究成功、制作出成品之前，這兩件樣品卻可以先使用，并在試驗復現品功能時進行直觀對比。于是，以這個角度，擁有樣品還是比沒有樣品多一些便利。
所以，辛長老給我樣品實物，就比只讓我看看，價值更高，再所以，除了一張美人圖外，我就應該再加一些回禮。
袁長老“不用想太多，長輩給你東西，你收下就是了。”
不是長輩。不是年長的、修為高過我的都叫長輩。只有云霞宗的各位送的東西我才能完全不考慮回禮地拿著，云霞宗內連不是長輩送的東西，我能可以不臉紅地拿，比如施薄臨送我的窺天門免費券。
外人和自己人，這是不一樣的。
我看向袁長老“你們發出了免費券，為什么又像是急著收回”
袁長老“不急，但能收就收。”
我“為什么”
袁長老“你還有第二張免費券交換我的解答嗎”
我“您等我聯系一下。”我猜冉恂手上的那張大概還沒用出去，沒用出去就還屬于施薄臨，而我要從施薄臨那拿東西，真是只需要一張臉就夠
袁長老“有我也不答了。我掐指一算，我們今天的緣分已盡，我走了。”
說完袁長老也瀟灑地轉身，背著手，悠悠閑閑地離開了。看著袁長老的背影，我還在回味辛長老的退場方式一個大活人突然消失，明明應該是很突兀的事情，但如果我不是一直特別注意盯著他，我可能根本意識不到他是以消失的方式突然不見的。
實際上是突然的，但感官上不是。仿佛走著走著人不見了是一件很正常的事情，似乎他的離開就像這周圍往來路過的行人一樣，動作太正常，正常到引不起任何關注。
在不特別留意的時候，人們對身邊習以為常的東西會顯得麻木。路過一根電線桿、走過幾階臺階、打開一道門因為可能天天都在看這電線桿、臺階和門，所以當它們與自己的五感相接觸時甚至經常都沒意識到自己接觸了，只有當這些東西上面發生了不同以往的變化，比如電線桿斷成兩節了、臺階缺了一大塊、門換了顏色，才會在驚訝中多看這些東西一眼。
作者有話要說旡