我“因為我不想經歷談妥的過程。而且你為什么一定要我煉制的”
平攸蘋“復現通明果比賽，我想起來我看過的，雖然一時忘了比賽名字。我看到了獲勝那三人的煉制品，不是我想要的，那不適合作為原材料，因為不平衡，跟你煉制出來的這種強輔助性完全不一樣。”
儲伍琉“是烙印。每一個復現通明果的人，都在通明果之上烙下了自己的特質，很明顯的特質，于是他們的通明果就沒有了裴道友初版本的包容性。裴道友自己的蓮花樣式的新版通明果，也沒有那么強的包容性了。”
我“我想，你說的包容性是指，我完全順應材料本身的特性去提煉。整個煉制過程，包括提煉時所采用的規則在內，都是凸顯材料本身的特性，并不附加我自身的約束。材料是怎樣的，就決定了我會得到什么。不是煉制，只是提純。”
儲伍琉“是的，只是提純。所以所得產物可以當做原材料使用。但是這種提純很微妙再進一步就附加了煉制者自身的特質，使成為完全意義上的丹藥；再退一步，就無法成形，沒有丹藥的偽形。卡在了臨界點上。”
我“你就想說通明果不是丹藥嘛。”不是丹藥我就沒有發明了不起的新丹藥，這個結論對你們藥宗的面子比較好。
儲伍琉“不，是丹藥。臨界點的意思既是兩者都不屬于，又是兩者都屬于。圓球版的通明果既可以看做種植師的提純手法，又可以看做新丹藥雛形。這是丹藥，藥宗承認的。而且，在雛形之上，明齊葛道友、童耿量師兄已經得到了完全意義上的丹藥，而你自己，也同樣更進一步地煉制出了完全意義上的丹藥。”
作者有話要說o￣ー￣o
{}無彈窗、1556可以延續一生
有人質疑,道侶關系難道一點感情都沒有嗎就只為了提升修為這么功利,還不如凡人界分分合合的夫妻們。凡人界的夫妻們在分合之中還投入了感情,修士卻這么冷漠只知道想利益。
這個嘛道是每一個修士最重要、最根本的執著,如果對方與自己的道相違背，那連往來的必要都沒有。只有當對方與自己道聯系緊密時,修士才會也與對方聯系緊密。相互印證彼此的道,進而相互促進提升彼此的修為，這對修士而言是很美妙的事情,也是可遇而不可求的事情。
想想,在廣闊的世界之中，有一個人所堅持的道與自己所堅持的道，不同，卻又相融；指向不同的終點,卻又可以合并而行。遇到這樣的緣分,就如同自己找到自己道的那一刻,仿佛冥冥之中自有天定,合該屬于自己，合該相互屬于。
所以修士的道侶是不會有分分合合的,就像修士的道不可能朝令夕改,這是一種讓修士心甘情愿堅守不變的歸屬感。
我爹和我娘結為道侶,看起來好像是因為我，奉子成婚，但其實不是的。因為無論他們倆是不是道侶，我的娘都是合歡宗的長老姜琳,我的爹都是云霞宗的長老裴驥，這無可改變。哪怕他們倆不是道侶，我的生活也不會跟現在有半點的不同。
修真界又不給道侶發結婚證書，雖然舉行了儀式，但其實儀式舉行與否也沒多大區別。自己的道不用說出口也是自己的道，自己的道侶不用別人認可也是自己的道侶。儀式是做給別人看的，對當事人可有可無。
我爹娘會結為道侶，僅僅只是因為他們倆的道相融了，應該并行。不單是在我娘活著的那一年并行，我娘死后，我爹的道中也包含著我娘的道。正如數百年前，我爹和孫前輩結為道侶，不僅僅是因為年少時的相互扶持，更因為在相互扶持中，他們各自找到的自己的道是可以相融的，是適合在一起的，是能夠延續一生的。
即使一方死亡也依然能夠延續一生。
所以結為道侶一定要慎重，不是輕浮的一句喜歡或者仿佛很負責任的想要照顧對方就行。道侶一定是對雙方都有益、雙方都不能割舍、雙方都能堅定一生的關系。
那是對自身道的補足，是選擇了這個道的自己的修煉之路上早已預定了的、必須有的一環。缺之，則自己的道就不會完整。
、1557分開放