在修真界，很少有師父會手把手地教徒弟，大多是只指導關鍵節點，其余的時間基本是放養。這跟不負責任沒關系，恰恰相反，這才是在對弟子的未來負責。手把手教，把徒弟的道教得跟師父一模一樣，這徒弟就完了，這種情況還不如沒師父。
歸根結底，每一個修士的道都是不同的，這是修煉最基本的常識或者叫定律之一，任何行為都不能違背這個大前提。
到現在為止，有不少人試圖復制別人的道，但要么復制著復制著就復制岔了，形成獨屬于自己的道；要么真的做到了一絲不差，但那就卡在了煉氣期或筑基期，連金丹期的都極少見到。
最考驗師父合格與否、優秀與否的，是師父能不能準確把握徒弟的修煉關鍵節點。要準確把握，但又不能過度干涉；要指點徒弟，但不能指手畫腳；甚至當師父和徒弟在修煉理念上發生矛盾時，只要徒弟沒有入魔等人人喊打的原則性錯誤，師父就都不能強迫徒弟聽自己的。
而如果有原則性錯誤了，師父還是不能強迫，只能幫徒弟分析，邪魔之路為什么走不通。因為強迫沒有意義，師父即使能束縛徒弟的行為，也不能控制徒弟的思想。不能讓徒弟打從心底認同自己的說法的話，師父的強權也沒有意義。這是在教徒弟，不是馴奴仆。
假如徒弟死擰聽不進去，師父辦法用盡也動搖不了徒弟的入魔之心，那么，師父可能會放棄，只說“邪魔人人得而誅之，我也會為此盡綿薄之力。”
意思就是，你成為邪魔老子就干掉你。
總有一些人認為邪魔之路沒錯，也是一條道。那些栽在邪魔之路上、修為停滯不前的前例，在某些人心中只是功法不完善、出了一些技術問題，都是小節，不是原則問題。因為在修士承認的正統之道中，實例證明有殺戮之道、欺騙之道、背叛之道、貪婪之道這些也是讓大眾排斥的道，但是它們可行、它們被承認。所以，憑什么說現在被抨擊為邪魔的道將來也走不通
對這些人只用問一個問題邪魔之道到底是什么
如果這個解釋不清楚、辯稱道本就復雜朦朧不可詳述，那么可以對那些自稱堅定走邪魔之道的人問第二個問題他們堅定的是什么或者說，他們堅定嗎
作者有話要說＿
{}無彈窗、1469自己消化
郭彩長老“我能確定,儲伍琉對他的金丹動手是在復現通明果比賽之后,因為就在比賽前一天我還跟他談過，那個時候他的金丹還是穩的。”
郭彩長老頓了一會兒后,又說“但那時他的心情肯定是不穩的,我發現了，卻沒有上心。”
可以理解,我心情不好的時候我爹也對我冷處理,除非我自己主動去找他傾訴其實就是騷擾否則他是不會親切地找我談心的。
玩知心前輩游戲那是大師兄會對我做的事情，而且大師兄也不會在我真心情極差的時候打擾我，他只會在我心情有點不好但無大礙的時候惹我,惹到我郁悶不下去只想好好修煉爭取早日抽他。
我個人感覺，當心情糟到一定程度以上后，談心是負擔，一個人安靜地消化自己的心情才更加有效。
去想自己為什么心情不好；去理順讓自己心情糟糕的這件事為什么對自己顯得很糟；去假設能不能將這件事修正為讓自己心情好的內容或形式；如果無可挽回,那么如何避免下一次發生同樣的事情；如果無可挽回、無可避免、想無可想,那么,就放開心情地去痛苦、哭泣,直到適應這種痛苦與悲傷。
一定會適應的,要活下去總是需要一次又一次地更加堅韌。
如果不能的話,就干脆別活了，早死早投胎。
所以我安慰人總是把人安慰得更加悲傷或者怒火沸騰。
可能是我太冷心冷肺了，所以我真的理解不了什么叫痛不欲生，甚至除了上輩子很小的時候，大概小學以前,我在別人面前哭過外，之后因為現實里切身相關的事而心里再不舒服，我也哭不出來，反而會因為二次元或者比較遙遠的一些事忍不住熱淚盈眶。比起悲傷來，喜悅、壯麗、宏大，才是我的淚點。
“大概是因為你把悲傷之事當敵人，所以不愿意在它們面前示弱吧。”上輩子一個妹子一邊看虐戀劇哭得稀里嘩啦，一邊對我說。
、1470大小姐
由于那妹子是在辦公室里追的劇，而她的座位就在我旁邊，我根據我經過時瞟到的那幾眼，誠懇地向她闡述我認為那部虐戀劇存在很多邏輯硬傷，總結來說就是“他們的悲劇很大程度上是他們自己蠢出來的。”