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            第一千一百二十八章 二十人與候補們(十)(7 / 9)

            鄒子好像答非所問,“你且放心,斐然肯定不是周密的身外化身。否則斐然就無法與晷刻結為道侶。”

            韋赦笑了笑,不再多說什么。

            云杪聽得心驚膽戰,以前議事,好像也不聊這種事啊。

            怎么聽鄒子幾人的口氣,好像只要斐然有此心,今天就會給出方案,明兒就要對斐然動手了

            韋赦說道“要小心蠻荒的那個無名氏。”

            鄒子點頭,“他確實深藏不露。白澤要不要喊醒此人,先前估計是有所猶豫的。”杜山陰突然問道“聽說三教祖師游歷別座天下,就像走門串戶,會被別家的天意地氣壓勝頗多,所以很大程度上必須入鄉隨俗,謹守主客有別的規矩,否則兩

            位十五境哪怕沒有見面,也會道氣相激,被迫引發一場大道之爭。唯獨蠻荒天下是異類,大道根祇與三教皆不同,

            那我是不是可以這么理解,一旦蠻荒有煉氣士率先躋身十五境,人間幾座天下,就該合并了誰都擋不住”

            鄒子點頭道“可以這么說。”

            張腳撫須而笑,瞇眼問道“好大見識,誰家兒郎”

            韋赦笑著介紹道“他是劍氣長城上代刑官,劍修豪素的親傳弟子。”

            張腳點頭道“豪素大名,貧道在西方佛國那邊,都是有所耳聞的。”

            三教祖師,合道各自天下,但是萬年以來,幾乎在自家都從不露面,自然更不串門。

            就是為了避免道化天下。

            比如道祖,好像就只公開行蹤,以少年道童姿容騎青牛,單單去過一次蠻荒天下。

            在后世某些大修士眼中,道祖此舉,是有點欺負人的。

            正因為如此,儒釋道三座天下才會相安無事,保持一種大體上鄰里和睦的狀態。

            如果將四座天下看作四家門戶,那么就是各有各的家風。

            浩然天下這邊尊崇儒家,文廟卻沒有罷黜百家,卻也怕道路上皆是一個個自認無私心的腐儒道學家,占據要津,喜好處處事事以理殺人,問心無愧,刻薄天下。

            就怕規矩過于死板,讓所有人動彈不得,所以不到萬不得已,禮圣是絕不會跨出那一步的,大概處境類似白澤。

            難怪他們會是摯友。

            青冥天下那邊,因為講究陰陽相濟,故而站在山巔的女子大修士,相對數量最多。

            道祖置身事外,選擇讓三位掌教弟子,輪流管事一百年,就是一種流水不腐戶樞不蠹的選擇。

            人間曾有三個充滿變量的天地劫數。一是蠻荒大祖偷偷煉化其中一座飛升臺為托月山,試圖重新串聯大地與天庭,循序漸進,勾連陰冥,幫助妖族練氣士,和某些戰死在登天一役中的英靈,將他們

            收入麾下,再造神靈,重塑天庭。

            二是大妖初升開創英靈殿,為蠻荒天下指出一條更加極端、并且切實可行的道路,削弱天下眾生而強健一小撮大妖。

            最后一場劫難,當然便是失望至極的浩然賈生,變成蠻荒天下的文海周密。暗中吃掉了一眾大妖,瘦天下而肥自身。

            既然未能一鼓作氣吞并浩然,借助機會一吃再吃的周密,就只好登天離去,更換戰場。這就給蠻荒天下帶來了一個巨大的隱患,如果不是白澤重返蠻荒,叫醒那撥沉睡萬年的遠古大妖,再加上白澤自身的古怪合道方式,讓任何一位十四境修士都倍

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