而這“蘇柳懷周”，就是蘇子與柳七，還有懷蔭，劍仙周神芝。況且還有北俱蘆洲的火龍真人，也曾輸給韋赦。
山上或切磋論道或廝殺爭勝，韋赦連勝九十六場。
不是同境斗法，便是越境對敵，手下敗將無弱手。
只是當年那場爭奪一個“北”字的風波中，面對俱蘆洲劍修的那場跨海問劍，韋赦從頭到尾，始終沒有現身。
在外界看來，是韋赦當初太過心比天高，才飛升沒幾年就敢閉關貪圖十四境，導致合道失敗，就此心灰意冷，不問世事。
而韋赦的缺席，就讓主持大局的劉財神顯得有些獨木難支，所以這些年來皚皚洲練氣士，對韋赦和簬山都有幾分怨氣。
如果說白帝城是天下野修的好去處，那么中土鐵樹山，與皚皚洲簬山，就都是精怪之屬練氣士的絕佳道場。
如今擔任太平山護山供奉的于負山，就曾對韋老神仙的那處道場，心心念念，對那煉日峰、拜月山在內幾座山頭，垂涎已久。
別看后來者居上的火龍真人，經常調侃韋赦一句小時了了大未必佳。
可在弟子袁靈殿那邊，對韋赦的評價卻是極高，大致意思就是柳七和周密的柳筋境，呂喦的金丹境，還有韋赦與姚清的元嬰境，都是蝎子拉粑粑，獨一份的。
袁靈殿覺得師尊這個“獨一份”的說法，好像不太妥當
老真人就批評這位不開竅的嫡傳，做人不能太死板，說話不要摳字眼，懂得大概意思就行了。
而那第九十七場斗法，韋赦到底輸給了何方神圣，一直是個讓人好奇萬分的未解之謎。
陳平安卻是為數不多知道答案的人，因為上次在劍氣長城重逢，吳霜降主動提及過此事，自稱在離開浩然天下去往青冥天下之前，跟韋赦打了一架。
吳霜降當時說得比較含蓄，說自己如今有些后悔，不該對韋赦雪上加霜。
韋赦以心聲問道“前輩，能否推衍一下韓玉樹那邊的境況”
老道士點點頭，“將那道友生辰八字之類的消息，都與貧道說一說。”
片刻之后，老道士縮手在袖，探出手來，抖了抖袖子，說道“人歸道山矣。”
將這個文雅說法換成通俗易懂的，就是死了。
韋赦倒是沒有太大意外，只是說了兩個字，可惜。老道士緩緩說道“天機不可泄露太多，貧道只能說他招惹了不該惹的老人物。那韓玉樹繼承祖業，坐擁三山福地，誤以為是天命所歸，身在福中不惜福，殊不知
他真正離開福地之際，就是命中該受此劫之時。說到底，還是當慣了井底之蛙，眼界窄了，不知外邊的天高地闊。”
韋赦對此不予置評。
老道士說道“趁著其余兩位還沒到場，韋道友與我說說這邊的百年形勢。年長的，年輕的，可以各挑十人說說看。”
韋赦在心中盤算著篩選人物之時，讓在座眾人都可以撤掉障眼法了。
除了婁藐和杜山陰，其余十幾人都收起了各種神通術法，選擇以真容示人。
云杪心情復雜，一切謎底，終于在今天水落石出了，一覽無余。
只見一位眉眼如畫的背劍女子，身穿一件圓領靈鷲紋錦袍，頭頂簪花，白皙如雪的脖頸，環有一條黃色繡繩的龍形金項飾。
對她多有側目。
因為她的身份特殊，舊避暑行宮隱官一脈，女子劍仙洛衫，她與竹庵同是蕭愻的左膀右臂。
洛衫離開劍氣長城之時是玉璞境劍修，如今已經是一位大劍仙。
先前便是她提醒某些人聊起陳平安的時候別太隨意了。