艾麗希搜索了一下原身的記憶，很快就找到了答案。
這是埃及歷史上最混亂最動蕩的兩個時期，天災降臨，王朝崩潰，社會失序。
傳說中，在這個兩個混亂時期都曾發生過神的隕落，因此給人間帶來了巨大的災難。
接連兩次，發生劇烈動蕩之前，王朝的末代君主恰巧都是女法老。“大混亂”之前是女法老尼托克莉斯，“大動蕩”之前是女法老索布克尼弗露1。
艾麗希似乎有點兒理解為什么原身的父親，大神官達霍爾會是那樣一副“大義凜然”的樣子了。
原來，人們認為女性法老的執政，是引起動亂的罪魁禍首。他們將女性執政認為是一種原罪，因而竭盡全力阻止女人成為法老，就像是提洛斯那樣，哪怕只是一個簡單占卜做出的預言，也能令法老毫不猶豫地下令，將他尚有“些許”感情的昔日寵妃直接處死，送往冥界。
但這明顯不太公平艾麗希心想。
首先，統計的樣本量太小。整個古代埃及的歷史上總共只發生了兩次大規模動蕩，剛巧末代君主都是女性。為什么就沒有人統計一下那些小型的動亂和王朝更迭，它們發生的時候當權者究竟是男性還是女性
其次，影響國運的因素很多，社會矛盾加劇導致的動蕩，其根本原因恐怕早在數十年、上百年之前就已經埋下了，待到女主臨朝的時候才一起爆發。
這兩位末代女法老，可以說都是為王朝覆滅而“背了鍋”。
但想明白這個之后，艾麗希也就很能理解眾神的決定。
女人要成為法老，太難了。
她瞥了一眼右臂內側肘間，僅存一線的“氣運”光柱。
她的“巴”值已經降無可將，甚至連帶她左臂內側的“卡”，原本充盈豐沛的光柱，也漸漸變得黯淡無光。
再這樣下去，她就要死了。
“神使，您是不是來問我會不會改主意的”
艾麗希的言語里帶有幾分自嘲。
她不會的。
艾麗希從未想過要改弦更張，遵從神明們的期望，重回提洛斯身邊，繼續做一個“寵妃”。
因為那樣她就將不再是她自己，她就將成為一枚可憐的提線木偶，在不屬于自己的人生里，完成自己不喜歡的故事。
“并不。”
阿努比斯神使用他的狼眼與狼吻維持著一副一本正經的神態，但是那對時不時轉動的白色狼耳透露了神使的心情。
“一位神祇，僅有一位神祇，沒有放棄對您的重視。”
原來那對狼耳表達的是興奮與喜悅。
“只要您成為祂的神眷，祂便愿意將您從眼下的危機中挽救。”
“但是實現您自己的承諾，還需要靠您自己。”
艾麗希已經聽得出了神，這時忍不住問了一句“請問這位神明的尊名是”
“阿蒙3”
狗頭人輕聲回答。
作者有話要說1納邁爾、尼托克莉斯和索布克尼弗露都是古埃及歷史上確實存在的歷史人物本文世界觀之中，中王國時期之前存在的法老都有可能以本來身份出現在文中，新王國時期就沒有了拉二嘆氣
2古代埃及歷史上的歷史時期從古王國時期開始主要包括古王國時期、第一中間期、中王國時期、第二中間期、新王國時期、后王朝時期。本文中的“大混亂”與“大動蕩”主要對應第一中間期和第二中間期。
3阿蒙神是古埃及神話中的太陽神，這位神祇原本是底比斯的地方神祇，隨著底比斯成為埃及國都，阿蒙神逐漸成為新王國時期的國之神和太陽神。祂曾經一度與另一位太陽神拉神融合，被稱為阿蒙拉。
但在本文中，阿蒙神是一位新神，連神廟、雕像、尊號、祈禱詞等一概都沒有，嶄新嶄新的新神。