“都說商場如戰場，可私募基金這個仗已經打不下去了，那不是打仗，是屠殺。國內何以成了一臺取款機誰破譯了文化密碼誰就能開箱取錢。
愚昧對于智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心里就越不是個滋味。”項南解釋道。
韓楚風點點頭，感嘆道“是啊，連你這江湖混子都下不去手了。佛教講圓寂，那是佛的境界，咱這色體肉身，沉默也該是一種境界吧。”
“這叫什么境界反感而屈服著。我自己都中庸圓融，又憑什么對老祖宗的道法品頭論足一品一論，我就更不是個東西了。”項南撇撇嘴道。
“其實哪個不想清靜可周圍所有的一切都推著你隨波逐流，根本就由不得自己。仔細想想，燕京這么大個都市，還真找不著個犄角旮旯能養養神。”韓楚風心有所感道。
他雖然貴為正天集團總經理，一人之下萬人之上，在京城商界也算是個人物兒。但是也經常感到被束縛、被裹挾，不得自由，透不過氣。
“燕京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。”項南點點頭道，“所以，我才要遠離京城，尋一處僻靜地方待著。”
聽他這么說，韓楚風點點頭，想到了尼采的那句話，“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”
項南和韓楚風借著酒勁兒，聊了很多，其中不乏許多離經叛道的話。
不過對丁元英對傳統文化的弱勢、悲觀、成見不同，項南對傳統文化還是非常認可的。
丁元英認為傳統文化是弱勢文化，自己不敢去闖，去拼，去爭，而是渴望強者的拯救。但這個想法其實是大錯特錯。
這從古代神話中就可見一斑。希臘神話中火是泰坦神族的普羅米修斯盜的，而我們的古代神話中火是燧人氏鉆木取火；
面對大洪災，西方的諾亞想得是遵照上帝旨意造一座方舟避難，而我們的古代神話講得是女媧補天、大禹治水。
面對神的懲罰，西方選擇的是逆來順受，不敢違背，哪怕神要自己的兒子獻祭，也不敢違背。
而東方的刑天哪怕被砍掉了頭，也要繼續揮舞利斧、盾牌與天帝抗爭。
事實也證明，傳統文化的確賦予了民眾不屈的斗志、拼搏的精神，以及積極的努力，所以才讓國家建國不到百年，就從一窮二白成為世界第一強國。
因此丁元英的自卑，在項南看來，是以偏概全，操之過急了。
他八七年出國留學的時候，國內剛剛進行改革開放，相比德國那樣的發達國家，的確會顯得落后和封閉，所以難免會讓他心生自卑。
而這些年雖然內地不斷發展，但是發展過程中，難免都會產生一些問題，讓從國外歸來的丁元英看不慣。
所以他焦急、憂心、憤怒，而他追根究底，最終得出結論，之所以會出現這么多問題，全是因為弱勢文化作祟。
認為老百姓只會“等、靠、要”，而不善于發揮主觀能動性，所以才會貧窮、落后、封閉。
但其實他是以偏概全、過于武斷了。
人上一百，形形色色，的確不乏膽小怕事，不敢爭取，只知循規蹈矩的人。
好像漫長的季節里的王響、羅美素、李巧云那類人，一輩子都為了工廠奮斗，知道面臨下崗，就覺得天都塌了。
但也有膽大包天，敢想敢干的人。