別看萬州那邊鬧得不可開交，城外也是亂哄哄的，一會兒城里又嚷著要發動民夫練軍守城，但百姓的日子也還要繼續，尤其是劉道婆平時拜訪的一些人家，大多都是有根底的，不比小民手停口停，受局勢影響很大，這些家庭并不怎么擔心城中異動對自家的影響，甚至局勢越是動蕩，越盼著劉道婆這樣的三姑六婆登門
一方面，能帶給她們一些城里城外的最新消息，另一方面則是一些精神上的慰藉，講講善惡有報的道理，再接受一些香油供奉銀子，增強自身的安全感局勢不是個人能把握得到的，在這樣莫測的世道下，想要保全自身，不就是只能憑借著對因果的信仰嗎，平日里的虔誠，此時就能化為自信了，這些信眾篤定自己因為虔誠，怎么也比別人多了一分安全。
越是兵荒馬亂的時候，這些僧道就越能發財，青城山上的道觀，現在的香火都比平時鼎盛多了，哪怕在城外，也有很多大商人派人特意運送了供奉過去，除了換取心理上的安慰之外，還有一個作用，那就是青城山畢竟是山地，易于把守，道士們平時在山中修行，也有些身手，又有信仰護身，受到亂兵滋擾的可能性較低，這時候多送些供奉，把家里受寵的子女送到道觀去祈福清修一段時間，無疑也是為家里留了個后手，城內無事則罷了，若是有事，至少還有一條血脈在外，不至于闔家都陷在了里面。
這些道觀，眼睛都是瞧著宅院深深的大施主，中等人家乃至全百戶這樣的殷實小戶人家，則由城內外的大小道館庵堂盯著，彼此間倒也不是沒有爭鋒，一條街上幾十戶人家，各有各的僧道走動這是很正常的事，甚至一戶人家里，太太和小姐各有各的三姑六婆也正常。至于說善信到底選擇和誰來往，這就是自己的事情了，三姑六婆為了搶香火，撕扯起來的都有不過，劉道婆雖然也就是這幾年間才在錦官城內活動起來的，但卻是順風順水，處處逢源，倒沒聽說有和誰爭吵打架的事情。
她初來乍到，但卻善信云集，有個很大的原因，就是劉道婆總能弄到一些印刷精美，畫工生動的小冊子，多是佛經的本生故事、經變故事，也有二十四孝故事、道經上的神仙故事等等，雖然她是道婆，但在信仰上卻是不拘小節，兼收并蓄，這也符合大多數三姑六婆給人的一貫印象，反正只要善信肯掏錢，他們什么話都能接的住。
這些小冊子的來路無疑是不怎么正的很明顯那都是買地的畫工和畫風，買地的小人書，在錦官城也是有售賣的，而且價格不低，雙方的畫風完全一致，而且這些繪畫故事比較特殊的點在于，圖中人物口邊會有白框，填寫臺詞，這也是買地小人書特有的表現。
至于說畫風中經常出現的所謂透視感，即在平面繪圖上，人物并非只是呈現側面示人，大小一致，而是猶如真實眼見一般，近大遠小，畫面感十足，非常生動這就更是買地特別的一種風格了，這和敏朝常見的老式畫風完全就不是一種，辨識度還是極高的。
當然了，雖然有鬼，但又不能說是完全不正，因為畫風的事情是不能拿來當證據的，至于說上頭的臺詞使用了拼音，這也無傷大雅，因為朝廷的特科也用的就是拼音，甚至還列入特科的考核呢，雖然沒有完全正身，但現在誰也不能說用拼音就是買地的本子。
再加上劉道婆搞來的這些小冊子，內容沒有絲毫問題，畫風也的確惹人喜愛，故事比一般壁畫還好懂得多了，就算是不識字的稚童，無須指點也能看個明白，那筆觸又遠勝從前僧道發放的畫冊那些畫冊和劉道婆的圖冊比起來，簡直就是簡筆畫了，是人是鬼都分不清，一樣的供奉，換回來的冊子都是不同，這種冊子在市面上要賣都能賣個兩百多文的，劉道婆時不時能弄來一本白送，這叫眾人如何不喜歡她
再還有一點好，就是她什么供奉都收，富貴些的，送尺頭、香料，她也歡喜，普通人家就送幾斤菜油，劉道婆也笑臉相迎。若是繡工好的女兒送了荷包，劉道婆下回來還倒送些絲線，若是全都折錢來說的話，一本書市價200文，荷包市價300文，絲線也要70、80文，她登門一次，不過拿走20多文而已，就算是家里的老爺也實在不能說她黑心貪錢，倒覺得劉道婆是個難得一見的正派姑子，真正的清心寡欲、樸實無華，從不帶藥帶符，不擔心她們把人給拐帶壞了，因此并不禁她上門，有時還親自和她喝喝茶，聽聽她講經。