酒吧關了門，不知不覺走到了午夜燒烤店。
燒烤店這個時候也沒有多少客人，林大海開了兩瓶啤酒和陸山民喝了起來，這還是兩人第一次喝酒。
林大海吩咐張忠輝烤了一些燒烤，兩人閑聊著喝了起來。
“山民啊，最近心情不太好”
陸山民笑了笑，“海叔，你的眼神兒還是那么好”。
“哈哈哈，開玩笑，我林大海好歹也在東海混了幾十年，什么人見過，什么事兒沒見過，我只要拿眼睛一瞟，就知道一個人心里在想什么”。
陸山民呵呵傻笑，回想起剛到東海時的情形，除去其他不說，在燒烤店日子是過得最愜意的一段時光。
“那海叔你看出了什么”
林大海呵呵一笑，“看你的樣子，應該不是工作上的事情，是不是感情上的事兒”。
陸山民舉起酒杯喝了一口，“海叔真是目光如炬，差不多吧，是朋友之間產生了一些分歧”。
林大海哈哈大笑，“我還以為多大的事兒”
陸山民皺了皺眉頭，“我們對事物的看法完全不一樣，這樣還不算大嗎”
林大海一臉輕松的說道“你也知道我的生存法則，只要能彎腰活著，絕不挺直腰桿兒去死”，說著拿起一串燒烤，“我就覺得這燒烤不好吃，但是張忠輝那臭小子還自我感覺良好得很，怎么辦還不是只有忍了，誰叫他便宜，要是去請別人，起碼得多付出一兩千的工資”。
林大海和陸山民碰了碰酒杯，“更何況那人是你朋友，彎彎腰，不丟人”。
烏合之眾，是法國社會心理學家古斯塔夫勒龐創作的社會心理學著作，在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征，而當這個人融入了群體后，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。
而當一個群體存在時，個人理性所發揮的作用將是令人絕望的徒勞。這就像眾人皆醉我獨醒，醒的那個人往往被醉的一群人看成是異類，反而被認為是醉的那一個人。
這本書是從左丘那里拿來的，這段時間，在酒吧里，沒有什么事的時候，陸山民會翻看左丘非常推崇的兩本書，一本是傳習錄，一本就是手上的這本烏合之眾，一本是華夏本土哲學，一本是近代西方心里學。前者講述如何進行內在的自我修養和自身潛力的自我挖掘，強調的是心既是宇宙。后者則恰恰相反的論述了作為人處在群體之中，個人的盲目從眾，以及個人在群體中自我意識的渺小。
兩種截然不同的視角描述人與社會的關系，陸山民看得內心頗為震動，以他有限的社會經歷，還無法將兩者有效的融合統一起來。陸山民甚至懷疑左丘是故意用這兩本書把自己的腦子搞混。
周同敲開了辦公室門。
“山民哥，沒打擾你吧”。
陸山民搖了搖頭，“有什么事”
“胡明來了”。
陸山民看了看掛在墻上的時鐘，眉頭皺了皺，“他遲到了一個小時”。
周同點了點頭，一臉的無奈，“山民哥，他要是以后經常這樣，我以后還怎么帶手下的人啊，學好不容易，學壞可是分分鐘的事情”。
陸山民點了點頭，“你以前怎么處理遲到的人”。
“當然是先劈頭蓋臉的臭罵一頓，嚴重的還要踹他幾腳，然后扣工資，這種歪風邪氣不處理，以后還怎么管理其他人”。
陸山民笑了笑，“既然你知道怎么做，干嘛還一臉為難”。
周同一副憋屈的樣子，“山民哥，他畢竟是老板的兒子”。
陸山民搖了搖頭，“上次我不是跟你說了嗎，不聽話就打，打到他聽話為止”。