白岐玉說這個發消息不花錢。
霍傳山當時的表情就是一種實質化的困惑“短信和微信就一字之差，一個花錢，一個不花錢人類語言為何能影響規則”
白岐玉笑話他，那你不用微信、電腦什么的，怎么和學生怎么交流啊
霍傳山說直接叫到辦公室啊。面對面交流難道不好嗎
搞笑的是，在辦公室抽屜里，白岐玉還發現了2020年一整年分量的知音雜志，像是一口氣買了一套。
他揶揄霍傳山，你怎么像個婦女之友，這是要做“老干部人設”嗎。
霍傳山當時的表情可搞笑了，他似乎真的很困惑，說這難道不是情感類雜志嗎，可以更好地了解到人類感情世界的讀物
白岐玉笑得不能自己，說沒毛病，確實可以更好地了解人類感情世界。
也不知道霍傳山是不是上網搜索了，還是問了學生，明白了知音到底是本怎樣的魔性讀物，那一抽屜的雜志后來消失了。
但在不通世事這點之外，一談起歷史，談起藝術文學，各地風土人情，霍傳山就侃侃而談，宛如百科全書再世。
在某些西方文學上，白岐玉有很多獨特而專業的觀點，二人興趣相投，又有共同語言，經常天馬行空的聊，不覺東方之既明。
這樣的日子持續了兩周。
12月初，霍傳山開啟了新課題組。
是和文學院一大拿聯合，研究什么板塊變遷與民族遷徙對“算卜術式”的影響。
不過霍傳山解釋說，這個方面聽著高大上，其實很難開展，以后肯定要改方向。
無論如何，霍教授的行程表都忙碌了起來。
12月中旬，霍教授帶徒弟們去黔北進行民俗考察，說是在云貴高原一山溝發掘出了濕地氣候特有的小農耕系宗教遺址。
這一串名詞砸的白岐玉特感興趣，他粗略翻了翻立項表，說是當地一個小眾信仰的野神竟起源于泰國某小山村。
無論形象、淵源都如出一轍，正符合霍教授之前的課題。
他看不懂，但大為震撼“且不談封建迷信了，信也去信點兒正兒八經的宗教吧，為何要信仰這么一個邪不拉幾的山寨貨”
這一串話實在是褻瀆而無禮，可兩人都沒覺得不對，或許是堅定的唯物主義信仰給予的底氣。
霍傳山搖頭“或許是因為靈驗。”
“這種山寨貨，怎么會靈驗”
“信仰少，工作少，可不就隨叫隨到么”霍傳山冷淡地說，“你可以想象成無證經營的野攤子診所。那些蒙古大夫大多24小時營業。三甲醫院的專家可不是。”
說這話時，不知為何，他的眼中是漫不經心的鄙夷。
“人類或者說生物們，都不約而同的討厭不能立刻變現的利益，這關乎于許多，信任問題，沉沒成本”
見白岐玉若有所思，霍傳山修長的手幫他倒了杯水，繼續說道“舉個例子，一個人可能能堅持每天早上0點給軟件打卡，以獲得一袋衛生紙或一瓶洗潔精。但學生時代就不一定能如此刻苦。即使誰都知道后者的收益更大。信仰沒有來路的神也是如此。”
“會有報應的吧”白岐玉突然蹦出來一句。
霍傳山笑了“怎么能說是報應呢會被索取過多的報酬，而已。”
日期定下來了，行程為期一周。
霍傳山不放心白岐玉，想要帶他去，白岐玉拒絕了。
意料之外，又在情理之中。
“這幾日我聽你的，規律作息、按時吃藥、多做運動，已經很久沒有出現幻覺幻聽了我不能在你的襁褓里躲一輩子啊。”
霍教授停下收拾行李的動作，安撫的抱住了他。
“別說這種話。”他嗓音喑啞，“什么躲不躲的。你既然在這里，我就不能看著你痛苦不管。”
“嗯。”