“吃點東西再睡，”韓嫂不忍的把早餐放在床頭柜，“有力氣才能好的快。”
白岐玉悵然的搖頭“一些小擦傷而已，好的七七八八了”
“心靈上的傷口也是創傷，也需要時間去愈合的。”
“撞邪撞邪也算心靈上的傷口么”
“是靈魂上的傷口吧。”韓嫂想了想，“太奶總說，靈魂受傷要任何傷口都嚴重的多。所以，太奶才堅持出馬到現在。”
想到昨夜通宵時，老人眉目間再神圣也遮掩不了的蒼老與疲倦，白岐玉感觸頗深。
他長長嘆了口氣“小云兒說，做好事的沒有吃的，做壞事的卻肥腸滿腦，好不公平，其實不是。她只是找錯了人而已。”
“誰說不是呢，”說到這，韓嫂也壓抑著憤怒，“幾百年道行的白仙，已是白仙里中上的實力了，卻因為一紙承諾，保佑早無信仰的一家到現在甚至淪落到接受野生祭祀，接受孩子的頂香”
“她現在怎么樣了”
韓嫂表情舒緩了些“這周或者下周，你們就能相見了。”
這痊愈速度出乎白岐玉想象，他驚訝又驚喜“太好了怎么這么快，會不會漏了傷沒發現我記得她傷的很重”
韓嫂解釋道“她傷的確實很重，但森林是仙家們的領域，為她保了氣沒散。”
“氣”
白岐玉腦中閃過的厲濤歌說的一番話。
當時，他們討論克蘇魯體系與其他神話體系的不同，厲濤歌說，其中一個不同是“存在形式”的問題。
路加福音第24章說“魂無骨無肉”，薩滿教和佛教也認為鬼怪皆為虛無，只能依附人身活動，仙家亦是。
出馬仙便是仙家要攢功德，借助弟子溝通的典型案例。只有得道仙家，即這些體系中的“神”，才是有形有體的。
而克蘇魯體系里，除特殊種族外，眷族、神都是有實體的。
但，知道這個不同有什么用呢
一個靈感似乎在萌動，可總少了點催化的東西，死活也無法破土。
白岐玉想問“氣”是不是指的“靈魂”，韓嫂卻不愿多說的模樣，叮囑他多吃一些，便離去了。
飯菜很豐盛，四菜一粥。
西紅柿雞蛋、地三鮮、干炸里脊，和魯菜中的經典，蔥燒海參。
粥是青菜香菇粥，搭配五香花卷，色澤鮮亮，香味撲鼻，讓人食欲大動。
好吃，真好吃。
咀嚼，吞咽腸胃被堆滿的感覺太棒了。
不知是心境好了，還是體力精神透支過度，等回過神來時，白岐玉竟結結實實的全吃了。
四個菜只剩菜湯，兩個花卷一口不剩，一整碗粥也光光的。
要知道，羅太奶這兒用的餐具可是北方的“大貨”，碗口直徑十二厘米那種。
韓嫂給的分量也實在，正常男青年吃也該剩很多，可白岐玉吃完后，不光不覺得撐，甚至不太滿足，還想吃更多。
富含蛋白質和鈣類的食物，他想，最好是肉、蛋類和奶也可以。
這些養料，是目前最需要的。
牛排一分熟就夠了，帶血絲的肉最易于消化。或者三文魚、金槍魚，鮮甜又略帶生腥的魚生
魚生白岐玉猛地一抖，清醒過來。
他在想什么啊
白岐玉的潔癖嚴重，這兩年好多了，不至于天天背著消毒水出門，可對寄生蟲是一貫以來的怕，別說牛排一分熟，向來是很不羅曼蒂克的十分熟。
更不要說魚生，害怕飯店處理不干凈，長這么大他從來沒吃過。