除了吃飽肚子與和平以外，他們得不到任何優待，他們必須要一直不停的種田，種田，種田，一直到死為止，都要種田，沒有任何改變。
他們的生活或許將沒有任何波瀾。
曹仁打敗了最后一名黃巾軍將領，覆滅了最后一支黃巾軍，終結了一個時代，時代的風向標發生了轉變。
然后，他整頓軍隊，向壽春進發。
興平二年十二月二十九，曹仁率軍抵達了壽春，圓滿完成任務，向郭鵬復命。
而這個時候，郭鵬正好宣布停止攻城兩天，給大家過一下新年節日，圍而不攻，大搞新年歡慶。
新年歡慶的習俗在夏商周以前即已經有了雛形，秦代大一統之后把各種節慶的習俗整合了一遍，淘汰了不少繁文縟節，增添了一些民間自有的喜慶，增強節日歡慶屬性，減輕鬼神祭祀的屬性。
春節在這個時候有其他的很多稱呼，但是內涵和今天一樣，都是歡慶一年的新開始，和過去說再見，祈禱下一年的和平幸福等等。
郭鵬行軍征戰多年，很多時候都不能在家中和家人一起度過春節，今年也是一樣，于是他只能寫信回去給家人，向他們表達自己不能回家慶祝新年的遺憾。
他要和士兵們一起歡慶新年，和士兵們共度這個節日，而且要搞的熱熱鬧鬧歡歡喜喜，要大吃大喝大操大辦，讓壽春城里的袁術看到自己這邊是多么的士氣昂揚！
所以他很早就吩咐部下們轉運一些過節喜慶的東西來到軍營里，又發動大家去捕魚，從大本營轉運來豬鴨羊，又發動火頭軍們制作各種面食，大搞燒烤的準備，備足了香料和鹽巴。
曹仁來的算很及時的，趕上了新年歡慶的準備。
于是一來到這里，還沒來得及述職，曹仁關羽陳宮顏良高覽五人就被郭鵬拉著和他一起和面包餃子去了。
大漢朝的面食已經相當有料，餅類食物也很多，湯餅燒餅之類的，還有漢靈帝劉宏最喜歡吃的胡餅，因為靈帝喜歡吃胡餅，所以當時的雒陽城家家戶戶都學著皇帝一起吃胡餅。
郭鵬當年在雒陽也是吃了不少胡餅，的確香脆，這點不假，當然了，比起現代種類繁多的各類美食，漢朝的食物的確是略顯樸素。
早些時候，郭鵬的生存環境很差，沒日沒夜的算計求活，沒日沒夜的為未來奔波，給人跑腿當狗不辭辛苦，根本沒有時間考慮口腹之欲。
最多弄個簡單的叫花雞打打牙祭，別的什么也沒有，漢朝人吃什么他就吃什么，簡單的蒸煮，復雜一點的烤，湯湯水水的，吃的沒什么感覺。
直到收拾掉了袁紹，穩定了河北三州之后，郭鵬來到濮陽，才算是有了一些閑情逸致，想到了自己的口腹之欲。
于是指點已經成熟的神機司鐵匠們打造成功了鐵鍋，在自家廚房里折騰出了些許炒菜。
用鹽和醬油做炒羊肉，再吃上一碗麥飯，算是滋味十足。
不過亂世當頭，自己的口腹之欲要排在最后面，吃到了懷念的滋味之后，郭鵬就開始想著給軍隊改善伙食。
軍隊是他的命根子，吃好是必須的，所以郭鵬就琢磨著該怎么在現有的條件下給軍隊改善伙食。
正好那段時間他因為公務繁忙，經常吃名為牢丸的便捷食物，一碗湯湯水水有葷有素，稀里嘩啦下肚，方便，還比較好吃。
因為從小就開始吃，也沒多少想法，結果那個時候突然想起來，這東西和餃子很像。
它就是餃子的前身。