“臥槽，還有這樣的？”楚垣夕表示震驚，微信24小時不看？24分鐘他都堅持不了。
只聽聲叔說：“雖然我不了解綜藝啊，但是白沙這個文檔里的想法太牛逼了，我都想寫內容了，效果肯定炸裂。”
“別，我反而有不好的預感，被你這么捧，會不會過于文青了？”
這份文檔是按照古裝喜劇的模式來整理思路的，主要說的是，戰國時代齊國有個稷下學宮是整個天下的學術圣地，也是齊王的智庫。諸子百家的名人們在其中討論哲學和政治等等學術，進而影響齊國的國策。
古代著名的政治經濟學著作《管子》，就是這個時代稷下學宮的大賢者們托名管仲的集體創作，闡述自身治國理念和經濟上的才華。這才是古老的東方智慧，早在公元前400年，就提出了經濟戰略，用貨幣戰爭擊垮敵國，也提出過“注入流動性”的概念，為經濟增加活力，領先了世界不知道多少年。
齊魯大地是孔孟之鄉，儒學的土壤很發達，孟子也是稷下學宮中的大祭酒。但是這個時代道家非常昌盛，稷下學宮中囊括了當代道家大賢者中除了莊子之外的所有人，還有一些親道家的其它學派強者。
這個時代的道家星光璀璨，偌大的楚國以道家思想治國，然后懟天懟地，把北方六國懟得不要不要的，莊周的“臣之劍，十步一人千里不留行”就是這個時代的標簽。
而稷下學宮簡直就是道家大本營，環淵、接子、季真、田駢、慎到、騶奭、尹文、彭蒙……他們共同的特點就是能噴。
其實戰國時代諸子百家的主要共性都是能噴，不能噴的沒法發展，沒法引起君王的重視。最典型的杯具就是韓非子，有經天緯地之才，寫下《五蠹》、《八奸》，奈何是個口吃之人，憋屈而死。
道家的特點是特別能噴，惠施有治理魏國的才能但每每被莊子噴得啞口無言。
這就要命了，因為孟子是個超大噴子，歷史級別的大噴壺。孟子最著名的噴人事件就是“見梁惠王，望之不似人君”，直接把梁惠王按在《孟子》里面帶著后代儒生鞭尸2500年。
而道家，常看的人肯定不陌生，標簽是“逆天”。
道家逆天是真的逆天，不是開玩笑，和儒家是針尖對麥芒。
都知道儒家和法家不對付，互相視為仇敵，那是因為治世理念上的分歧，但儒家和道家是世界觀上的兩個極端，儒家講究天人合一，但道家講究天人對立，分歧更大，可以說一個是水一個是油，根本無法相融。
孟子和道家大賢者們湊一局的結果是什么？白沙想象了一下，就是孟子每天被圍攻，然后不屈不撓，頂著一頭包舌戰群道。