“在那之前，我們觀天地，觀道，還是要用內算。”
“內算應用比較廣泛的是占卜，主要有：太乙、六壬、三甲，當然，這些都是術法小道，你以后再學，現在我們繼續學大道。”
《數書九章》里竟然有這些內容？
秦九韶這位數學大家，張執象是知曉的，卻沒有想到古代的數學居然如此發達……
“說到陰陽的推算，不僅外算難以推演，就連內算也難以推演，所以，就有必要太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦了，所以就需要五行了。”
“既然要講太極，就避不開一個故事。”
“夸父逐日。”
“《山海經》記載：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”
“夸父與日逐走，的確是在追逐太陽。”
“因為夸父在不同的地點，記錄一年當中的日影變化，以此來測定天時，其測定日影的方法就是圭表測影。”
“他先是在黃河、渭水流域測量，發現不夠，便向‘北’。”
“此北，乃太陽之極北。”
“是為夏至之時，日影長度為零的地區。”
“所以。”
“北飲大澤是向長江而去，但還沒有測量到長江，夸父就去世了，而他用來測量日影的木桿就是桃木，所以我們說桃木是純陽之木，有避邪的功效。”
“那么夸父最后抵達了哪里呢？”
“是漢江。”
“夸父不但在測量日影，他還在測繪一路來的地理，也正是先人的不斷測繪記錄，我們才有山海經傳下來。”
“他測繪完漢江的形狀之后，在夜里思索天文規律的時候，偶然間看到了銀河。”
“那銀河的形狀，竟與漢江如此相似。”
“所以，將其取名為漢江。”
“何為漢？”
“我們為何是漢族，不是秦族？不是周族？因為維天有漢！星漢燦爛，這才是我們漢族！”
“天垂象，圣人則之，定漢之名。”
“且以圭表測影畫出一年四季的日影長度，得太極圖，確定二分二至，定了四時稼獵，夸父乃中國之父，因而以父名之。”
“何為中國？”
“中央之國，燧明之國也。”（“中”字的甲骨文就是圭表測影的象形字，中國既是指中央之國，也是指懂得天道的國家，所以我們稱天朝實際上并非是自大。）
“先燧人氏觀測大火星，定‘年’而有歷，有開天之功。”
“故燧人氏被尊為天皇，有燧明國，夸父乃燧明國人，因夸父逐日得四季歷法，燧明國成為中央之國，直至伏羲繼承燧明、華胥二國，為天下共主，號為中華。”
“有羲皇一畫開天，衍太極，出五行，定八卦。”
“從此大道定矣。”
張執象震撼怔然，原來，中華、漢族，竟是這么來的。
要學道，首先要搞清楚我們是從來哪里而來，要明白我們的文明發展到今天這一步，是怎么演化的，陰陽、五行、八卦，都是怎么得來的。