“支持‘不救’的大人物雖多，但另外兩派卻也不遑多讓。”
隨后在晏騰的解釋下，田籍對另外兩派勢力也有了深入了解。
首先是“速救”。
這一派的支持者，主要是右相鮑氏與當朝太傅。
前者自不必說，右尊于左，乃是文臣之首。
而后者的太傅之位雖然只是虛職，但其本身是稷地學宮的世俗代表，更兼六儒另一個大派“魚熊學派”的代表人物。
這個學派主張“人性本善”，講求人心道義，認為此時田齊若在救援一事上有所遲疑，日后只會讓三齊更加離心離德。
所以“速救”的立足點，是“道義”。
……
第三方是“緩救”。
這一派的支持者，沒有臨海朝堂大員，但卻有平原侯、高陸侯兩位地方封君。
他們的領地與呂齊最近，其中高陸都更是與如今戰事所在的交陌都接壤，所以這兩都封君的意見也不容小覷。
對于這兩位封君而言，若南邊交陌都有失，他們就是唇寒齒亡，不得不救。
但若救得太急，必然要就近征發這兩都的兵員、糧草，他們首當其沖，肯定要付出很大代價。
特別是平原侯，去年跟交陌孫氏的嗣子還有些過節，自然樂于見到對方吃癟。
當然，這點小心思不能明著在朝堂上宣揚，所以這兩位也很雞賊地找到了一個儒家學派來當遮羞布。
卻是一個相對年輕的學派，青藍學派。
這個學派在稷地學宮也有一席之地，雖為儒學，所持觀點卻與魚熊學派針鋒相對，認為“人性本惡”。
他們認為過去這些年呂氏之所以日漸驕橫，正是因為田齊君臣對呂氏過于縱容，缺少鞭策教導，以至于呂氏野心滋長，目無君父。
于是這一派順應兩位封君的意愿，提出借機以黑水朝來削弱呂齊，而后田齊再從容救援施恩。如此恩威并重，才是讓三齊重新歸一的良策。
所以“緩救”的立足點，是“弱呂”。
……
最后晏騰總結道：“從支持者的角度上來說，這三派可謂旗鼓相當，誰也不輸誰。”
“不過若單論出兵與否，顯然支持出兵的有兩派，數量上是占優的，所以呂齊使者也一直抱有希望，耐心等待。”
“只可惜魚熊學派與青藍學派這兩儒，向來在人性善惡之論上爭執不休，勢同水火，這也間接導致‘速救’與‘緩救’兩方難以達成合力。”
“于是三方從春天一直爭論到夏天，依然沒能達成一致。”
聽完晏騰高屋建瓴的總結，田籍與茅越都不由感慨此事之復雜，已經牽扯到大齊方方面面的利益。
唯獨公子昭若有所思。
晏騰見狀，若有所指地問道：“聽聞徐國的使節也快到臨海了，也不知徐公對此事是什么態度？”
“我來臨海以后，跟君父已經多年沒有交流，晏大人卻是問錯人了。”
聽到公子昭敷衍的說法，晏騰也不以為意。
畢竟公子昭當年的奇葩行為，以及徐公的勃然大怒，也是舉世皆知的奇談。
……
如此眾人又閑聊了一陣，桌上的酒水點心已經吃完了，田籍三人也實在找不到能聊下去的話題。
偏偏姜瀅依然沒有到來，這讓田籍莫名感到有些不安。
這時候，晏騰大概也看出三人還存著別的心思，卻也不直接道破，而是婉轉道：“今后我們兩邊親密合作，若狐甲閭有什么需要我幫忙的，不妨直言。”