元虛子：“不錯。”
夏小海看著玉佩，直覺上覺得哪里不對，但又一時之間說不出來。
細細思索一番，夏小海又問道：“之前你交給我的，那個劉伯的官笏，和我們黜仙使的官笏也是一樣的嗎？”
元虛子：“材料相似，功能相似，可以吸納儲存五行靈氣。事實上，每一位位列仙班的神仙，他的俸祿就是發到官笏中的。”
夏小海：“俸祿也是直接發到官笏之中？像黜仙使那樣？”
元虛子：“一個是賞紅，一個是俸祿，當然是不同了。”
“賞紅是在黜仙令引下天雷之時，就會自動發放；而仙官的俸祿，根據級別高低和職位大小，需要本人帶上仙笏，去各級仙府當面受領。”
聽到這里，夏小海心中的疑惑越來越大。
元虛子看了眼窗外，開口道：“今天就先說到這里吧，等有機會，下次我再和你講講黜仙的規章和流程。”
“既然那女修不愿意回昆侖，那我也只能陪護在此地了。我等會先回一趟仙界的震元派，收拾收拾東西，再住到這里來。”
夏小海看著元虛子催動玉佩，消失在空氣之中。
接著，他拿來紙筆，開始整理到目前為止，所獲得的情報。
一、天庭以九曜之氣為根基。（夏小海在九曜之氣下方劃了條橫線，并打上了問號）
二、身居仙職的大小神仙，只要不是先天神祗，亦或者是道行大成者，或多或少都會在日常生活和修煉中，去攫取一些九曜之氣以固仙骨。
三、由于天庭中仙班臃腫，神仙太多，九曜之氣的消耗速度太快，所以天庭著手開始黜仙，來保持九曜之氣的平衡。
四、成仙者可分為幾類：一種是上古神祗；一種是通過修煉渡過天劫、升入天庭的人；還有一種，是擁有大才、大賢、大感化，被天庭破格提拔為神仙的人。
五、被黜之仙大多都是后兩類成仙者，被黜理由基本上都是因為所司仙職，已經沒有存在的必要，或是已經可被替代。但是，也有例外。（夏小海總結到這一條的時候，特意寫下女修這個名字，并在旁邊打了個問號）
六、天界所使用的貨幣是靈石，而靈石是由至純靈氣凝結而成。
七、在天界中，雖然也有靈氣充沛之地，但是那里的靈氣依然含有雜質，很難用于提煉靈石。
八、作為神仙俸祿的至純靈氣，是當面受領的；但是黜仙使的賞紅，則是黜仙令至、天雷落下的時候立即發放的。（夏小海在至純靈氣四個字下方打了條橫線，打了個問號）
寫完這些，夏小海拿起紙張細細讀了一遍，最后將視線聚焦在三個問號之上。
第一個問號——九曜之氣。
九曜之氣究竟是什么？它也是靈氣嗎？
聽元虛子敘述，天庭開始黜仙，也就是最近幾百年間的事情。在此之前，九曜之氣并未出現失衡的情況。
為何九曜之氣在這數百年之間突然變少，而且無法再生，天庭究竟出現了什么問題？
第二個問題——女修
黜仙榜上的神仙，大多都是道行不深、仙職不高的小仙，他們基本上是因為所任仙職已經沒有存在的必要（比如劉伯的廁神），所以才被廢黜。
但是，女修卻是一個例外。
身為上古真仙、五帝之女、昆侖座首的她，本來根本沒有理由會收到黜仙令。
但天庭力排眾議，甚至頂著昆侖王母的壓力，還是將其廢黜，這件事情本身就很不正常。
第三個問題——至純靈氣
作為仙界貨幣的至純靈氣，是由自然界的靈氣提純而來。
而且，至純靈氣的提純非常困難，極容易就混入雜質，造成無法提純的情況。
因此，神仙在發放俸祿的時候，都是采用面對面受領的方式。
然而，黜仙使領取賞紅的時候，卻是個例外，不用到天庭當面受領。黜仙令出現，天雷降下之時，賞紅就會自動注入黜仙使的官笏之中。
這一點非常奇怪。
將三個疑問總結出來之后，夏小海仔細思考了一會兒，最終將視線先放在了最后一個疑點之上。