反觀齊玄素，只是一個微不足道的七品道士，還要在孫永楓這個四品祭酒道士面前畢恭畢敬，甚至沒有“坐而論道”的資格。
如此看來，張月鹿與齊玄素之間的差距，不說云泥之別，也相差不多。
可張月鹿與大掌教之間的差距，比張月鹿與齊玄素之間差距，還要大出數倍。
因為四品祭酒道士之前，還可以靠人提拔，若是有貴人賞識，也就是一句話的事情。可四品以后便不一樣了，一個蘿卜一個坑，有人上去，就得有人下來，誰上誰下？到了二品太乙道士之后，誰都有靠山，誰都有勢力，更是盤根錯節，牽一發而動全身。
至于三位副掌教和大掌教的位置，總不能去找太上道祖提拔自己。
可以說是一步一重天。
以至于道門中有個說法，飛升易，做大掌教難。
想要做大掌教，一輩子不夠，那得修幾輩子才行。
張月鹿說自己想要做大掌教，哪怕她是不世出的天才，就算她真是天上的仙人轉世，傳揚出去，也要被人笑話是大言不慚，想瞎了心。
這便是道門的大掌教。
時至今日，大掌教空懸已久，金闕議事召開了兩次，仍舊沒有結果，于是由三位副掌教大真人輪流行使大掌教之權。
這也是人盡皆知。
甚至有傳言說，三位副掌教有意不推舉出一位新任大掌教，畢竟到手的權力，哪里肯交出去？新任大掌教登位，必然收權，三位副掌教大真人不僅不能輪流行使大掌教之權，反而還要聽令于新任大掌教，自然要維持現狀。
這種傳言越傳越兇，到了后來，甚至傳成了三位副掌教大真人合謀害死上任大掌教，迫使祖庭不得不下令捉拿傳謠、造謠之人。
不過謠言已經擴散出去，就連長年不在祖庭的齊玄素也有耳聞，在齊玄素看來，這傳言也有些蹊蹺，說不定涉及到祖庭高層斗爭，有人想用這種傳言形成大范圍的議論，倒逼三位副掌教大真人盡快推舉出一位新任大掌教。
至于為何不是三位副掌教大真人之一出任大掌教，是因為道門內部有一個不成文的規矩，大掌教的人選必須出自三十六位參知真人，就好似皇室傳承，主要是父子傳承，不會兄終弟及。
就算三位副掌教大真人想要打破這個規矩，三人之間也無法形成統一意見，互相牽制，無論是誰想要出任大掌教，都會遭到另外兩人的反對。
現在的情況是只能從三十六位參知真人中推舉一人，而大掌教的要求非常之高，必須是能在六十歲左右便能壓服眾真人的“年輕人”。
天罡真人如今便是花甲之齡，這個年齡，在真人中算是尋常，在大真人中便算是年輕人。就如三十歲的年紀，放在七品道士，是年齡偏大，放
（本章未完，請翻頁）
在五品道士，便是年少有為。
張月鹿今年不到二十五歲，算五年一個臺階，三十歲升三品，三十五歲升二品普通真人，四十歲升二品參知真人，四十五歲升一品平章大真人，要到五十歲才能升到副掌教大真人。
可事實上，根本不可能五年一個臺階，天罡真人五十歲的時候就是三十六位真人之一，十年過去，還是三十六位真人之一，除了職位有所調動之外，其余沒有任何變化，可以說是止步不前。如果沒有沒有什么機緣變化，再過十年，他還是三十六位真人之一，也許在八十歲之后，才能晉升為平章大真人。