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            第一百五十八章 謫仙對謫仙(1 / 3)

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            刀中藏刀。

            破碎的刀身與其說是刀身,倒不如說是刀鞘,待到原本的刀身碎裂,才顯露出本來真面目,刀刃位置空空如也。

            道門只是不能量產半仙物,而不是不能仿制半仙物。不過一般來說,想要仿制出半仙物,需要以仙物為參照。這便是取乎其上,得乎其中。

            這是一件仿制仙物“素王”的半仙物。

            “素王”與“玄圣”類似,本是至圣先師的尊號之一,后來成為儒門領袖的代稱,同時還是一把儒門神劍的名字。儒門戰敗之后,再無領袖“素王”,神劍“素王”也落到了道門的手中,成為大掌教的專屬兵刃,以“玄圣”駕馭“素王”來寓意儒門成為道門的附庸。

            此刀仿照“素王”,取名“讓王”。

            其關鍵不在于刀身,而在于刀柄。

            刀柄會自行汲取地氣,然后化作刀刃,刀刃無定勢,可長可短,可大可小,隨心意而變化。

            天下地氣,以北龍為最。五行山不僅是北龍的六個節點之一,而且此處的地氣最是暴躁。

            姚裴立足于此地,可以將這把半仙物的威力發揮到最大,所以先前的幾個天人,對上此刀,幾乎是觸之即傷,碰到就亡。

            此時姚裴將“讓王”的最后一層束縛也解開,威力更勝一層樓,力求一刀斃命,而不是重傷。

            姚裴擁有兩件半仙物,其實也在情理之中,“讓王”是正常途徑賜下,以姚家的權勢,想要給晚輩賜下一件半仙物,實在再容易不過,隨便一個什么理由,未必就要像張月鹿那樣立下大功。

            “功燭杖”則是意外所得,地師只是給了一個線索,然后姚裴冒著風險將其從“天水一心樓”中帶走,其實可以算是機緣。

            要不怎么說璇璣星主才是張月鹿的第一個機緣,在此之前,張月鹿的運氣真不算好,要么靠天賦,要么靠拼命,大概是遇到齊玄素之后,被運氣極好的齊玄素中和,這才運勢轉好。從這一點上來說,齊玄素大約算是旺妻。

            不過根本上還是張家對于張月鹿的不支持。

            李長歌并不驚訝,右手五指張開,在他的掌心中躺著一枚“種子”。

            這枚種子氤氳著“生”的氣息,又劍氣隱隱。

            正如張家執掌“天師雌雄劍”,李家也有兩把祖傳之劍,一把是由歷代家主、國師執掌的仙劍“叩天門”,另一把則是由家族二號人物執掌的半仙物“人間世”,此二者都曾是玄圣的佩劍。

            若將玄圣的劍道分為三個階段,就是從“人間世”到“叩天門”再到“素王”。

            這枚“種子”正是“人間世”。

            按照道理來說,“人間世”應該在清微真人的手中才對,卻沒想到會在李長歌的手中。

            大概是以清微真人的境界修為,已經可以完全掌握仙物,不再需要半仙物,所以提前來到了李長歌的手中。

            李長歌五指一握,“種子”開始自行生長,化作一把三尺木劍。

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