所以巫陽在道門的地位很高，是唯一被允許供奉祭祀的大巫。
另一邊，巫咸與另外四位大巫也在想辦法彌補不死之藥的不足之處，不死之藥的缺陷很明顯，因為不死之藥是以上古荒獸為材，不可避免地沾染了這些生靈死去時的怨念煞氣。窫窳之所以會變為怪物，就是因為不死之藥中殘留了太多的荒獸氣息，只要想辦法除去這些荒獸的氣息，就不會變成怪物。
不過靈山上沒有能夠替代荒獸的藥材，只有昆侖洞天才有完善不死之藥的各種藥材，于是巫咸走上了另外一條道路，用人來代替荒獸。當時人皇正在征戰四方，巫咸請求人皇讓部下將領收集敵人的生靈之力，以此繼續煉制不死之藥，得出一個變種，即后來被道門否定的薩滿教版本“長生石”。
玄圣曾經得到過薩滿教版本的“長生石”，不過那塊薩滿教版本“長生石”經過天劫的洗練，已經十分衰弱，力量十不存一，后來又被巫陽以長生不死之藥修補，這才沒有了隱患。
簡而言之，三代“長生石”是不完整的二代“長生石”加上不完整的薩滿教版本“長生石”。
二代“長生石”固然完美，但缺點是難以復制。三代“長生石”較之二代“長生石”稍有不足，不能讓人無視天劫，但同樣沒了隱患，關鍵是可以仿制，這才有了“長生石之心”。
二代“長生石”來自開明六巫，薩滿教版本的“長生石”來自以巫咸為首的五位大巫，十一位大巫在時隔千年之后，最終還是完成了合作。
道門之所以否定薩滿教版本的“長生石”，血腥殘忍只是原因之一，巫咸只是用敵人的生靈之力煉藥，薩滿教卻直接用奴隸的性命。另一個原因是這種“長生石”應該作為一件兵器或者身外之物，而不是將它當做藥物。
巫咸煉藥成功后，為了驗證藥效，決定親自服用，結果就是她整個人都被徹底影響了，就像當年的窫窳一樣。雖然她沒有變成怪物，但她也越來越偏激、易怒、暴戾，仿佛變成另外一個人，而她自己卻渾然不覺。
巫即、巫姑、巫真、巫羅認為巫咸已經徹底瘋掉，于是她們聯手殺死了巫咸。
她們把巫咸殺死之后，在幽冥谷為巫咸建造陵墓，將巫咸埋葬于此，用血河將巫咸淹沒，而整座陵墓其實是一座防止巫咸死而復生的牢籠。
齊玄素看到這里，幾乎忍不住要叫出聲來。
他每次夢醒的前兆都是跌入地下，被無盡的血色淹沒，這豈不是正對應了書中所說的“用血河將巫咸淹沒”難道他見到的那個黑影就是巫咸
齊玄素又接著往下看去。
巫咸死后，巫羅成為上古巫教的末代首領。只是經歷了如此多的變故之后，上古巫教的氣數也走到了盡頭，道門崛起，祖天師立天師教，率眾攻打上古巫教。
如果是上古巫教全盛時期，那么勝負還猶未可知，可此時只剩下四位大巫，根本不是祖天師的對手，于是上古巫教節節敗退，最終祖天師攻入靈山洞天，先后將四位大巫殺死。一場大戰之后，靈山洞天也瀕臨崩潰。
四位大巫中唯有巫羅是神仙傳承，因為神仙有三重死亡的緣故，并未徹底死去，多年后重新歸來，建立靈山巫教。從這一點上來說，巫羅與張家的確是血海深仇。
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