聯盟這邊的戰斗人形挺強的。
在這場突兀爆發的“暗殺”戰中，愛德華看到了人形在戰斗中的協調性，她們分工明確、相互之間以精妙的配合彌補各自的不足，愛德華覺得這種戰斗技巧值得學習。
群戰是一點，人形單對單的戰法也同樣優秀。
強襲者那邊也同樣有近戰人形出戰，愛德華見到了近戰人形的單對單戰法。
簡潔、有效，威力強大，同樣值得學習。
愛德華看上人形的戰斗技巧了。
愛德華是西比亞那邊古亞神教的掌控者，他并不是單獨的一個人，作為古亞神教的大主教，愛德華麾下有許許多多的年輕圣職者需要學習更多的知識。
對于人形的戰斗技巧，愛德華確信，他如果能將這種戰斗技巧帶回去，交與自家教會的圣武士總教官安德烈，可以預見，自家教會如今正在培訓中的新的年輕圣武士們，他們的戰斗素質將翻個倍！
古亞神教是有圣武士戰法傳承的，作為古亞神教大主教，愛德華隨時隨地都能借閱圣武士傳承方面的書籍，對于圣武士的戰斗技巧愛德華也有所了解。
不過也正是因為有所了解，愛德華才認為學習人形的戰斗技巧是必要的。
圣武士傳承中的戰法給愛德華的感覺有些中庸，當然說中庸也不準確，畢竟圣武士傳承中的戰法并不差。
只是對那部戰法，愛德華總感覺有那么一些不協調的地方。
看過人形的戰法后，愛德華理解了，理解他為什么會感覺不協調了。
自家教會圣武士傳承中的戰法太“花俏”了！
這就是一道有關好看、戰斗力不俗的戰法，和戰力超絕、不好看的戰法的選擇題，很顯然，神明大人那邊選擇了好看的戰法，畢竟對于神明大人來說好看才是最重要的。
環境不同，造就的戰法自然也不同，就愛德華所知，他所管理的菲歐加納星區是古亞神教勢力范圍的“落后地帶”。
圣武士傳承來自于自家教會勢力的“先進地帶”，就愛德華從輔佐官那里了解的，那邊教會勢力發展的要安逸的多，古亞神教在那些“先進地帶”中，幾乎都達到了“至高神教”的地步。
自然而然的，在那邊圣武士的戰斗更注重儀表，更注重美觀——圣武士是教會的武技層面的顏面，圣武士的戰斗方式要是不帥，丟的可是教會的“至高神教”的臉面！
安德烈是愛德華轄區內的信仰堅守者，也是堅守者中唯一一位覺醒了圣武士傳承的圣職者。
借著覺醒與傳承，安德烈掌握了古亞神教圣武士那個“好看”的傳承戰法，而作為圣武士總教官，安德烈教授給學員的，自然也是這套“好看”的傳承戰法……
愛德華做出了決定，等拿到人形的戰法后，自家教會現在用的圣武士傳承戰法就得換了！
至于那部好看的戰法，等到自家教會雄踞西比亞，成為西比亞的“至高神教”后再大力推廣。
畢竟，無論是什么樣的戰法，總要切合實際情況才行，在西比亞，愛德華需要自己麾下的新圣武士能夠快速形成力量，快速強大起來，從而擴充自家教會的底蘊。
作為古亞神教在西比亞的實際負責人，愛德華看得很透徹，他明白自家教會只有底蘊壯大了，自家教會才能更快、更迅速的發展壯大，否則如今自家教會所擁有的名氣和聲望，終究只會是鏡花水月。