晚上回到宿舍，木虛明躺在床上依舊心神不寧。
師父的話雖然他都聽進去了，但還是沒有完全消化，木虛明心想，或許是因為自己還不太熟悉這七彩大陸的風土人情的原因吧。
木虛明還有一件事比較納悶，那就是師父也沒有說起“信球”的事情，當初還是他提醒自己在受召時去刻意隱瞞使者，如今卻像是早就知道了一切一樣，不再提及。
至于師父為什么那么有錢，一次就給了一個十萬字號的彩虹幣，木虛明也不去多想，比起活了兩百多歲的師父身上的其它諸多神秘，這點應該談不上什么秘密。
縱容惡就是種惡。
求佛而先泯滅人性，就是愚己愚佛。
滅人道即是入魔道。
未成佛而以佛自詡，以佛自居，以佛粉飾自己，以佛的標準或身份嚴苛自己或教唆他人，就是“魔佛”。
不殺生，說的是不殺善，但要主動除惡；無心之過，如果不是動了殺心，沒有殺念，福禍自擔，也不必太過煩惱。
不盜竊，不包括不義之財；
不邪淫，合乎禮數即可；
不妄語，講信即可；
不飲酒，不喪智即可。
師父大罵梁武帝蕭衍，想起唐代杜牧曾寫過一句詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”說的便是南朝佛教過度興盛的假象，他還憑自己對《大般涅經》的無知曲解，將“戒殺生”理解為不準吃肉，以帝王職權強加推行，依此標榜自己的佛行，以為自己從此入了佛門，成了“皇帝菩薩”，最終被活活餓死，也實在解恨。
木虛明睡意全無，反反復復回憶師父白天說的大意，不覺又詩意大發：
背山面水踱步忙，
無心踩死屎殼郎。
往生咒下虔心葬，
超度何須孟婆湯。
次日，修煉正式開始，一早離合場上就站滿了人。
屠宏也已經歸位，不再跟隨第九班行動。
木虛剛跑來，跟木虛明閑聊起來。
“大哥，你昨天給我的彩虹幣我沒有花，改天還給你吧。”
“不用，你留著用吧，我還有呢。”
“我用不到，來時外婆給我錢了。”
“那回頭再說吧。聽說你的老師是農大使，他有給你長生殿的特式服裝和象征身份的腰牌么？怎么沒看見你穿戴？”
“沒有啊，什么是長生殿的特式服裝和象征身份的腰牌？”
“長生殿的特式服裝就是異域服，達到異域師級別之后，會下發紅色的特式服裝，前面是山體圖案，跟長生殿整體的山勢圖差不多，后背是一個白色光圈。往后的異域尊，異域宗，異域王，異域帝，異域皇，異域圣就是橙，黃，綠，青，藍，紫服裝，圖案不變，以顏色區分。腰牌就是達到異域師級別之后才會有，一面寫著師，尊，宗，王，帝，皇，圣，配以跟服裝上一模一樣的山體圖，另一面白色光圈里寫著持令者的姓名。腰牌就是令，有了腰牌就可以持令隨意出入長生殿了，也不必一直
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