歸無咎殺回《八方因轉圖》之畔，駕馭七柄法劍，千萬劍光，反復擊之。
在沒有“恒器”一流手段的前提下，“小苒依依”、“山河萬里”二劍，幾乎是殺伐之寶品質的極限。再加上歸無咎渾厚精純的法力，以及“謝云真”傀儡的增幅，陣圖之中的眾修，一時人人自危。
其中或許有兩個道行出類拔萃的，所使法寶品質上佳，經得起兩柄寶劍往來數十次交擊。
歸無咎也不心急，依舊文火慢燉，總有將其手段徹底打碎之時。
孔攸，孔禹、孔裕、孔惺四人，心中雖然暗暗焦慮，但還是沉住心神，以結陣固守為上，不愿意出了“四方陣”的界限。
歸無咎的詭異手段，竟能瞬息之間速敗孔覃，那么四人之中無論是誰，只消落了單，難保不會重蹈覆轍。
但是坐觀《八方因轉圖》中諸位修士被孔明漸漸消磨銳氣，自己四人卻置之不理，顯然非是善策。
躊躇一陣，孔裕、孔禹二人相繼施展手段。
這兩人一人取了一頂斗篷，一人取出一面圓盾，顯然都是精心祭煉過的上佳寶物。各自操練純熟，化作兩道寶光，護住周身。
隨后兩人盤膝而坐，運功良久，凝練了光華聚在掌心，看來同樣是本門“五色光”一道的神通法訣。
只是在元嬰境界中，能夠將“五光十色”所屬的十大神通運用于實戰的，整個孔雀一族都是鳳毛菱角。孔覃勉強能夠做得，孔禹、孔禹二人卻尚未能及。
這兩人所施展出的光華，同孔奪的“絕息光”類似，乃是旁支演化、稍次一等的秘法，不在色界十法之中。
半柱香功夫，兩人法術盡皆成型。
孔裕所成元光名為“剝暗復明”，流動于掌心之中，乃是呈現光暗交錯的條形，與這怨靈界中森林、平原、水流、山谷四象輪轉的形態很是相似，只是此光才分兩色，唯有黑白交錯而已。
而孔禹所成元光，一開始是灰溜溜的一片，隨后顏色愈來愈醇，最終似乎化作一碗在掌心游動的清水。
二人作法既成，立即出手將之擲出。
孔雀一族五色光一脈的神通，有一樁妙處。
法訣一出，或許效用靈驗，或許收效甚微；或許會被敵手使用其余法訣破解。但是心之所至，光華一散，卻沒有神通落空的顧慮。
幾乎沒有瞬息的間隔，歸無咎便感到兩種異力，困擾己身。
其一是自己周遭數丈之內，似乎光明已被剝奪，形成了一個仿佛圓球一般的黑色空洞，運使法訣極為不便。
其二是腦海之中忽地意念翻涌，形成一個念頭。似乎此戰之勝負，無關大局，斗之無益；還是早早退走，方為上策。
歸無咎處變不驚，只把自家真寶金丹一振，丹中法力無窮無盡的涌動補充，立刻將神氣精神補充至圓滿，法力感應入微無所不至。這兩種不適，也如同掃除塵埃一般，掃落一旁。
孔攸四人，見歸無咎只受了數息影響，旋即恢復正常，都是臉色一黯。
這也是無可奈何之事。
通過歸無咎先前所使的符箓等手段，他們已經看出，眼前這位“孔明”多半是一位人道修士。