在隱宗諸位大能眼中，卻將之當成了什么“劍嬰”法門的負面作用。
據說瓊石門還有一門有利于功行進境的機緣等待著自己，只是要先看一看是否對癥。
歸無咎略一忖度，牽動神意。將一篇法訣刻錄在一枚空白玉簡上，交到姚純上真手中，道：“就是這一道法門。”
姚純上真沒想到歸無咎竟然如此爽快，驚喜之余，當即立下承諾，保證秘法僅有幾位道尊觀覽，絕不外泄云云。
歸無咎卻大方得很，笑言道：“姚上真也觀之無妨。”
歸無咎所予神通秘訣，正是妙觀智大魔尊所賜法訣正文。
只是將法訣之中，本命法寶“全珠”所起的作用，順著姚上真所謂“劍嬰”的法門，更改作“劍胎真寶”；種種法力運轉的法門，也通通修改成劍道之中的名詞。
歸無咎這么做，有恃無恐。
因為這一道法訣的根基，是修法之人成就一品金丹的極限，所煉成的金丹，處于全無實質的虛形狀態，再將約束于異寶之中，可以說為歸無咎量身定做。
在本土人道文明之中，練氣士結成金丹，乃是依托名為“丹種”之物，與九宗道傳的“玄種”異曲同工。
縱然是第一流的真傳弟子，所成之丹也不過是如“龍虎抱丹術”成就的五品金丹差相仿佛。
至于金丹之品階能夠媲美一品金丹境界的，就算在天玄上真之中，能夠做到的也只是極少數。
而更進一步，有著隨時推移、盡可能消解淡化丹種外力這一概念，在一品之中也力求精益求精恐怕唯有人劫道尊，才能有這等深刻的認識。
但這還不算完。有了這一重認識是一回事，真正做到又是另一回事。將之付諸實踐，結成一顆通透虛丹，不留一絲外物實相，恐怕并非本土文明中任意一位人劫道尊所能及。
在此基礎上，才談得上由歸無咎杜撰的“劍胎真寶”占據虛丹之位，在其中成就金丹化嬰的種種變化。
后面所述，都與妙觀智大魔尊所贈法訣的原文大同小異。但那是無源之水，無本之木，看法訣文字是精妙之極，但是卻不可能進行實實在在的推演。
有了平鈞玉葉書為憑，現在歸無咎和隱宗一方，是有著相當穩固的信任的。但是縱然如此，若是自己不可告人的秘密，能夠換成九真一假的“實話”，依舊是相當劃算的買賣。
只是，瓊石門所言的“機緣”，歸無咎不知為何，忽地聯想到那“瓊石元漿”上去。
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