這五個字雖非杜念莎親手所書，只是攫取一點氣息自然成形。但是和石壁中先前留下的名字一樣，字跡之風采，與本人極貼合，猶如水中照影。即便真個本人親自執筆，恐怕也未必有這等神韻。
此時杜念莎幾如風中柳絮，搖搖晃晃，幾乎一陣風就能刮跑二三里遠。
盡力穩住幾息，杜念莎言道：“所謂天懸道上四十九人之說，乃是前輩先賢，一萬五千年來說的順口了。算上百余年來我們這一代的人物，其實上面至少該是五十一人才是。希望師兄在其中多多努力，最好，超過那人。”
歸無咎微笑道：“不過是盡力而為罷了。師妹且放心，不會讓師妹等待太久。”
此時杜念莎再也無力支撐，氣息一松，登時雙足離地，身軀浮空。然后猶如迎風蒲草愈升愈高，轉眼間就沒入云層之中。
原來九周半山之中，止步于前七層者，俱是如杜煊禮、莊得功般橫拋入海。而第八層、第九層者，卻是如杜念莎這樣漂浮空中，挪移別處。
歸無咎定了定心神。
杜念莎所言“最好超過那人”，自然指的是軒轅懷。
不過歸無咎心底很清楚，此事能成否，在人而不在我。
經由和“元元”一戰臨陣突破，歸無咎在道法層次上追趕上來。同時就創造力而言，“天人立地根”的道途和金丹圓滿境界的經驗更是兩大優勢。這九周半山之上，是自己的巔峰時刻。
但是這兩大優勢，和旁人相比固然極為重要，若比試的對象是軒轅懷，那就未必靠得住了。
決定雙方高下的關鍵，在于軒轅懷前世宿慧點醒到哪一步。一種可能是，軒轅懷的八道宿慧止步于“練氣駐形”階段，服務于打好基礎；之后“問道長生”路中的重重妙道先暫時封印，由這一世的軒轅懷身體力行，逐步親自證得。
若是軒轅懷走的這一條路，歸無咎在這場比拼中才有勝望。
但如果軒轅懷走的是更霸道的路子，前世直至天尊境界的全部道法經驗完全放開，任由攫取；那么歸無咎的兩大優勢簡直微不足道。
按理說，第一種辦法立意根深，根基更厚，遠勝過簡單粗暴的第二條路，應當是可能性更高；但是辰陽劍山行事，誰又說得準呢？
轉身面對山崖，眼前一層薄薄的紅色霧氣所阻礙，只依稀可見，霧氣之后的山道，坡度甚為陡峭。
歸無咎略一調息，一步邁入其中。
在行走于九重匝道中時，歸無咎就想過，三十六萬年來，數十位天尊大能年輕時層走過的路，會是一條什么樣的路。
不過邁過那厚不盈尺的霧氣，親眼所見后，歸無咎有些驚訝。
沒有想象中的千容萬變、怪力亂神，看上去似乎只是一條普通的不能再普通的山道。甚至和前九重壁畫匝道相比，眼前這條真正的“山道”似乎還要更平凡一些。
所謂“天懸大道”，中間為一條寬約三尺的青石階梯所分隔。以目力視之，此處距離山巔約莫百丈。階梯之數，大約在千級上下。
階梯左右兩側，各有寬約二丈有余的平滑坡道。其中左側遍布圖紋，右側空空蕩蕩。大約只相當于將前九層匝道中的“兩行書”上下之分，變成左右而已。
山道之中，也絕無前九匝那宛如實質的壓迫力。
暗藏的考驗，變成一種近乎“心血來潮”的靈感。若是你解不開圖中謎題，心中自然會生出一種吉兇之兆，好似冥冥中有誰在你的耳邊諄諄勸誘：到了該離開的時候了。
大道至簡，善哉斯言。
歸無咎拾級而上。
山道左側的圖畫，幽微簡樸，中藏妙道，歸無咎也絕不可能如先前一般筆走龍蛇，信手涂鴉即致中和。每過一圖，必須仔細審視，再三構思。