好似有一柄利刃，在歸無咎虛丹之中正中劃過！
對于最上乘的大道法門而言。“功”與“法”猶如一個事物的兩面，沒有彼此，無法割裂。一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。
方才歸無咎新法的誕生過程亦是如此，上一刻還是至純至粹的元光，下一刻已是化為具象的神通。演化的過程似乎在過去、在未來中早已完成，示現于“現在”，連結于“功法”之間。
可是這道悅耳清鳴，似乎強行要將歸無咎體內的功與法剖成兩半，尋得一絲縫隙！
隨后天演鐘似乎被賦予靈性，成為一件活物。騰空而起，圍繞歸無咎無頭蒼蠅一般胡亂旋轉，似乎要尋找什么破綻一頭扎入其中。
一點光芒從天演鐘之上滴落下來，化作一片半個巴掌大的綠葉。而天演鐘卻由實轉虛，化作金光照射在綠葉上，留下一個小小的金鐘圖案之后，消失的無影無蹤。
歸無咎看到這枚“綠葉”圓底尖刃的形狀，大為震動。
帶著金鐘圖案的綠葉似乎和歸無咎的虛丹種子產生一絲感應，想要靠攏過去，但始終不得其門而入。過了一盞茶的功夫，這綠葉終于靈光暗淡，飄落在地，消失的無影無蹤。
在綠葉消失的一瞬間，歸無咎清楚的看到，當中七道淡淡紋路若有若無，猶如這綠葉的骨架。綠葉消失之后不久，天演鐘又憑空再現。
歸無咎很是振奮:原來竟是這一家流落在外的寶物。
九大上宗如越衡宗，門中每一代隸屬丹符陣器等“四輔”的真人，少則十余人，多則數十人。其余諸派或多或少也在此數。
然而有一家門派，規模雖然較其余八家稍欠。但其以丹符陣器等旁門為立派根本，門中元嬰以上者無一不是丹道真人、器道真人、符道真人、陣道真人。
這一家宗門名為“四御門”。宗門之旨號稱“器質升玄奧，旁門通正果。”以《秘藏通玄四煉真經》為本，秉持“有無四煉”之道，由外而內成就大道之途。
天演鐘，根底是一件四御門流落在外的獨門之秘、七煉法寶，又稱“第二本命法寶。”至于此物如何遺失下界，那就不得而知了。
外煉法寶，止步于第五等，對標五煉本命法寶。這并非下界之術淺薄，就算是越衡宗、藏象宗同樣也是如此。
唯一的例外是四御門。
四御門別有獨到之妙，竟能將外門法寶煉化至七煉。不僅如此，在一道神通初成之時，此寶能夠窺得“功”與“法”演化得宛轉無間的那一個剎那，將這道神通烙刻其中，蘊養于金丹之內。一旦成功，等于多出一件本命法寶和一道本命神通！
此寶流落下界，卻是明珠投暗。因下界功法神通支離為二，未臻道法合一的境界。再如何敲擊寶鐘，只能引發對神通變化的感悟，相當于第一步“映照神通”的過程。之后“功”于“法”的奧妙，收攝入體的過程，自然是無根之木無源之水。
若歸無咎是一名金丹修士，剛剛修成的是一道真正的神通而非法術。天演鐘此時就已經在他身體之中。
原本歸無咎打算，此鐘奧秘若是什么線索一類，自己破解之后歸還時暻也不妨事。可是現在，此物對自己極為重要。
歸無咎長身而起。看來，要下這一步棋了。
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