“諸位如此貶低新學，難道不知道這我們出行乘坐的火車、所穿的衣物，還有這日常所吃的糧食以及我們生活的方方面面都和新學所授內容息息相關？”
“如果沒有新學的興起，恐怕我們現在出遠門，所以能夠依靠依然還是牛馬，甚至于很多時候還需要靠雙腿去走。”
“而不是像現在這樣，可以坐火車，可以坐四輪馬車，也還可以自行車！”
“還有大家所穿的衣服，都是用布匹來制造的，以前的時候，新學未興起的時候，一人一個月也紡織不出幾匹布，布匹染出的顏色也是非常的單調。”
“然而現在，遍布我大明各地的紡織工廠，一個工人僅僅一天依靠機器紡織出來的布匹數量就可以有上百匹，所以布匹的價格大大下降，老百姓人人都可以買得起，穿得起。”
“以麥子來說，以前的時候，一個農人縱然是再勤勞，一年下來，頂了天也就耕種幾畝稻田，然而現在，依靠強大的機器，農人可以輕松的耕種幾十畝、幾百畝，甚至于上千畝的土地。”
“我大明開墾出來的良田是以前的幾十、上百倍還不止，僅僅河中地區一年產出的糧食就足夠我們上下吃上一年。”
“這些難道大家都看不見？”
“這些也都是和新學有著緊密聯系的，沒有新學所建立起來的基礎，我們如何制造出這些機器來，又如何生產出更多的布匹和糧食出來，生產出強大的火車出來？”
李南山聲音非常的洪亮，鏗鏘有力的反問起來。
他雖然是傳統儒家的子弟，但是南云省這里受傳統儒家的影響并不深，因為有大量軍隊駐守，在這些軍隊駐守的地方，建了大量的新式學校以供軍隊子弟讀書。
李南山熱愛學習，涉獵廣泛，不僅僅儒家的典籍學過，這新學的大量書籍、學科也是有著深入的學習，甚至于連西方、中東、波斯、天竺等各地的書籍也有去看，還為此學習新的語言和文字。
認真的去學過之后，他覺得新式學校所傳授的內容雖然和儒家有著極大的不大，在老師的話語之中似乎好像微不足道，是旁門左道，可是這里面的很多知識都是非常實用的，而且新式學校出來的學生在各個方面都是非常全面。
能夠知道歷史，又懂天文地理，除了在詩詞歌賦上面確實是不如傳統的儒家讀書人之外，在其它方方面面都可以完全碾壓傳統的儒家讀書人。
特別是在提高生產力方面，非常有用。
各種各樣不斷涌現出來的機械發明，創新和新發現等等，都是建立在新式學校教育的基礎上。
醫學、機械、造船、紡織、農業、交通、軍事等等諸多方面，新學都在大放異彩，讓大明帝國變的越來越強大。
可是在這些傳統儒家學子的眼中，它依然是不入流的下三流，是旁門左道，不值一提，這讓李南山覺得很不可思議。
“奇巧yin技罷了~”
“真正的治國之道，還是要依靠我儒家的禮義忠孝，依靠我等儒家子弟。”
景旸很是不削一顧的說道。
“就是，就是~”
“新學都是奇巧yin技之類的東西，于治國毫無用處，故而是旁門左道。”