禰衡這輩子就待見孔融一人，剩下的，只要他看不順眼，管你地位再高，也不慣著。
并且，作為儒家弟子，禰衡就算是再狂，也要給圣人講經堂孔圣后人孔融的面子，于是他就不再多說，只是抬頭看天，倔強地翻著白眼，仿佛一只鯉魚王一樣，開口說道：“爾等還不快快請吾入席。”
圣人講經堂在儒家人心中的地位不比書院差，這座學府之所以敢冠以圣人之名，就是因為，這個地方，就坐落在這異世儒家的創始人，也是儒家初圣孔知行當年傳道三千的遺址之上。
曾經的天啟，只有貴族才有受教育的權利，是當年的儒家初圣孔知行排除重重困難，一力創辦私學，開私學之先風，這才在教育之中打開了一角。
他的弟子，有當時的王公貴族，也有當時的平民百姓，甚至還有一些被他解救而出的奴隸。
底層百姓擁有受教育的權利，是這位儒家初圣打開了一個開端，并且，踐行因材施教之理念。
往后的若干年里，不知道先后經歷了多少波折，直到造紙術和印刷術在這異世之中出現，底姓百姓才徹底擁有了受教育的權利，貴族的教育資源才算是被打破了壟斷。
而且，圣人講經堂之中的孔大先生，雖然相比書院的顧大先生低調的很，但天下所有人都很清楚，這兩大先生在儒家之中一向是并列的，就像是在道家之中，道家三清三位大師并列在一起一樣。
孔融呼禰衡，頓時在儒生中炸開了鍋。
禰衡字正平，大乾平原人，少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮謾權貴。其代表作《鸚鵡賦》流傳天下，禰衡之名同時也流傳于天下，被儒林士子奉為當世大才。
當然，相比他的才名，真正讓他的名號流傳天下的，更加還是他禰噴子的稱號！是這個禰噴子的名號先傳遍了天下，傳到了大乾之外，之后才傳出了《鸚鵡賦》。
在場的眾人之中，誰沒有聽說過禰噴子的稱號？
當年的這一位，可是曾經上過武當山，罵過武當山的掌教的。要知道，武當山可是道家人宗在大乾的排面，就如同龍虎山在大蒼道家人宗之中的地位一樣。
武當山，這可是一個門派弟子人數超過五千人的超級大教派。
也就是那個老道士的脾氣好，不愿意和這些晚輩計較，要不然的話，就算是孔融趕了過去，也高低不能讓這個家伙下了武當山。
而且，被噴子曾經做出的事情，可不止這么一撞，要不然的話，這名聲也不可能輕易傳出大乾之外。
當然，一首《鸚鵡賦》，也確實讓無數人對噴子之名聞風喪膽的同時，也承認了他的才干。
孔融曾說：禰衡乃顏子再世，顏子可是孔知行三千門徒之首，有“天啟儒門復圣”之稱，禰衡之才可見一斑。
如此青年才俊的大才之士，在場的不少儒生，其實也多有敬意。沒本事狂妄的人只會惹人厭，可有本事的人狂妄的話，反而會被人認為是理所應當。
由于禰衡來的最晚，會場一時間看不到空出來的席位，他身邊的幾位儒生，急忙讓出自己的席位，恭敬的說道：“原來是禰衡先生大駕到此，請入此席。”
可誰知道，禰衡卻并不領情，背著雙手，滿臉不屑道：“爾等屠牲沽酒之輩，也配與吾同席乎！”
這一句話一出來，讓座的幾位儒生，頓時臉紅。其中一人臉皮薄，經不起如此的諷刺，又不敢與禰衡這樣的大才子爭辯。抱頭掩住臉面，悲傷而去。
當然，最為關鍵的是，誰敢和名滿天下的噴子互噴？這不是給自己找不痛快嗎？