“叮，第二人，崇黑虎，武力104。”
“叮，第三人，聞聘，武力101。”
連續出現了兩位封神人物,而且還是兩位大帝級人物。不得不說，這兩個人的本事不見得有多高，但一個南岳衡山司天昭圣大帝，一個中岳嵩山中天崇圣大帝，這神位都是排在最前列的。
這也不得不說明，站隊正確的重要性了。
很多人都說封神之后,受到束縛,沒有之前自由。而且，做神以后會被各種事務所拖累,在修行方面進步比不得做仙之前。因此，封神被各種黑化。
但事實上真的如此嗎，對于那些大教弟子來說，比如說十二金仙些人，背后有一座大靠山，封神對于他們自然沒好處。
可對于其他人就不一定了，對于一凡人來說，這自然是一個天大的機緣，至少生老病死不是問題了。
而對于那些沒有后臺的散仙，以及在各大教之中地位不夠的，這種正式的編制難道不香嗎
就比如崇黑虎與聞聘，一個截教之中不起眼的弟子，另一個更是只是普通的凡人戰將,能夠得到這種頂級編制，是多少人求都求不來的
而這兩個人，由于在封神大戰之中站到了贏家的那一列里面，人手一個大帝之位,直接做到了一步登天。反而是截教很多實力修為遠在他們之上的，最后的位置卻遠遠在他們之下。
“叮，第四人，郭子儀，統帥98。”
郭子儀，武舉出身的名將，而無論是宋朝的“榜首”還是明清兩朝的300多個武狀元，都沒有任誰的戰功可與郭子儀相比，也沒有誰的人生有郭子儀完美。
郭子儀一生歷經武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗七朝，其中充當了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝的保護神、擎天柱。
郭子儀的一生，可謂“富貴壽考”四字俱全，堪稱贏家。
而在郭子儀逝后第二年，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，“太尉中書令尚父汾陽郡王郭子儀”赫然位列其中。
北宋宣和五年，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟,七十二位名將中亦有郭子儀一席之位。
明朝洪武二十一年,明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟,其中也有郭子儀。
清朝康熙年間,遵循明朝舊例，取古今功臣四十一人配享歷代帝王廟，郭子儀同樣在內。
“天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。”
郭子儀“再造王室，勛高一代”，卻能“天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之”，真稱得上奇跡。
“叮，第五人，哲別，統帥98。”
哲別、速不臺是成吉思汗賬下“四獒”中的兩位，在蒙古人橫行天下時，他們作為統兵一方的統帥，帶給歐亞大陸的是恐怖的一股洪流。
這兩個人奉成吉思汗之命率兵2萬余騎追擊花剌子模的摩柯末，期間運用追擊戰、伏擊戰、圍城戰、襲擊戰、運動戰、殲滅戰和分化瓦解、各個擊破等戰術，掃蕩了高加索山脈南北，破羅斯聯軍，轉戰3年，征服14國，破城40余座，殲敵近17萬，行程5000余公里，以極小的代價取得了令人恐怖的戰果。
而在成吉思汗對金朝的作戰中，哲別也是屢立奇功。