有一同行，自幼便擅相地之術，生了個兒子，十幾歲時，也顯示出驚人的相地敏覺。
有一段時間，同行老是跑來和我說，“總算有人可繼承我的衣缽了！”
我問他，“孩子喜歡這行嗎？”
同行說，“只看天賦，喜歡與否都是一碗好飯吧？”
我搖頭說，“個人覺得還是尊重孩子意見，或人家有更好發展意相，千萬別去強行推介此事。”
同行聽了不悅說，“怎么也是為自己孩子好，你說的可能與我內心背道而馳了。”
我聽了只能再次搖頭，自那之后很少聯系了，過了七八年，那同行突然來找我，滿臉帶愁容，我問原因，他答，“孩子得了精神分裂癥，整日胡言亂語，不知如何是好。”
“你還是沒有聽從我的意見，讓孩子學了堪輿學了？”我問。
同行點頭說，“開始還是好好的，做的也好，算計精確，到后來，他越來越不開心，直到現在已經不能控制自己思維了。”
我搖頭說，“事情已成，你來找我，我早已無藥可醫了，不過還是希望按照藥物控制，再進行心理方面的疏導，順心而行，或可能回歸以往。”
同行謝過后離開，一個月后，他兒子情況基本控制，我給他找了一心理學研究朋友進行了心理干預，目前來看，總體效果比預期要好。
人生只有一次，不管怎樣，尊重孩子自己選擇的未來，或對他們來說，是有益的！
附
堪輿學，即風水學，傳統五術之一相術中的相地之術，即臨場校察地理的方法，是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，后來發展至尋找喪葬地形。
（本章完）
有一同行，自幼便擅相地之術，生了個兒子，十幾歲時，也顯示出驚人的相地敏覺。
有一段時間，同行老是跑來和我說，“總算有人可繼承我的衣缽了！”
我問他，“孩子喜歡這行嗎？”
同行說，“只看天賦，喜歡與否都是一碗好飯吧？”
我搖頭說，“個人覺得還是尊重孩子意見，或人家有更好發展意相，千萬別去強行推介此事。”
同行聽了不悅說，“怎么也是為自己孩子好，你說的可能與我內心背道而馳了。”
我聽了只能再次搖頭，自那之后很少聯系了，過了七八年，那同行突然來找我，滿臉帶愁容，我問原因，他答，“孩子得了精神分裂癥，整日胡言亂語，不知如何是好。”
“你還是沒有聽從我的意見，讓孩子學了堪輿學了？”我問。