驕陽初升，佛緣寺的山道上已是游客紛紛。道路兩旁的眾多商販早就擺好了自己的貨物，吆喝著眾多游人前來光顧，各色商品琳瑯滿目，大多都是香燭佛珠之類。也有一些“半仙”，地上鋪一塊布，上畫太極或者八卦之類，老神在在地打量著眾多游客，希望從里面找到自己的“菜”。
佛緣寺的來歷已不可考，反正向附近的人家打聽，他們大都會說：“我爺爺告訴我,他小的時候就經常在寺里玩，但那時候破破爛爛的，現在的寺廟已經不知道經過幾次擴建翻新了。”
佛緣寺里面廟宇眾多，第一座是大雄寶殿，建在游客的必經之路，里面供著丈八高的如來佛像，手捏般若，寶相莊嚴，端坐蓮花臺上接受世人的朝拜。
大殿兩側則是四大金剛以及十八羅漢，似是給佛祖站崗的士兵。金剛面目猙獰，羅漢形態各異，與佛祖的慈祥面孔形成了鮮明的對比。
殿內安靜祥和，彌漫著一股香燭氣，音響中播放著和尚們的誦經聲，雖然聽不懂，但卻能使人氣定神閑，心緒安寧。
這里的氣氛與外面的紛亂吵雜形成了鮮明對比，雖然游人不少，但都自覺得屏息肅穆，即便交談也是竊竊私語，似乎生怕打擾了佛祖的清凈。
游客中有一少年，穿著普通，他一不燒香、二不拜佛，只是信步游走，每尊像前都瞻仰一番，一看就知道他不是佛祖信徒，只是到這里游玩而已。
這少年叫任思，自小父母離異，后來又都組建了新的家庭，所以從小他就過著爹不疼、娘不愛的日子。看到別的孩子都被父母掌上明珠般地供著，當時他曾恨恨地在日記里寫道“既然要分開，為何當初又攜手，既然不愛我，為何又生下我！”他當然也哭過鬧過，但于事無補，反而更招父母厭煩。
后來，漸漸大了，懂得多了，他也試著去理解自己的父母。他們當初肯定是相愛的，只是后來不愛了便分開了。他們肯定也是愛自己的，只是因為有了新的家庭，沒那么多精力放在自己身上而已。
現在，任思已經完全不恨他們了，他們雖然沒有給自己很多的愛，但這也使得自己比同齡人更成熟，更明白事理。父母含辛茹苦,不缺吃穿的供養自己長大讀書，每個人都有尋找自己幸福的權利,難道還要讓他們照顧自己一輩子嗎？
相反自己應該感激他們,至少他們給了自己生命,讓自己能做為人來這世上走一遭，比起那些無知的草木，比起那些渾渾噩噩的雞狗不知強了多少呢。
這個暑假，同學們都早早的回家了，任思突然心血來潮想散散心再回去，不知道怎么就想到了這附近的佛緣寺。因為花錢不多，六十多塊的車票錢，再加上不是節假日，游人也不會很多，所以今天的佛緣寺便多了一個悠然閑逛的少年。
任思雖是無神論者，但這并不妨礙他瞻仰佛門圣地。看著那些善男信女們一個個焚香、磕頭、許愿，還有一旁的音響飄蕩著渺渺的誦經聲，倒也別有一番韻味。
再看看那高高在上，端坐蓮花寶座的佛祖像。莊嚴、神圣，他始終在神壇接受人們的敬仰、供奉，也接下了無數眾生向他許下的愿望。求財的、求官的、求子的、求平安的……還有其他一些千奇百怪的。每天都有許多不同的人來,不管是當官的、平凡的
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、善良的、作惡的……來拜他的，大都是來向他祈求，祈求他能滿足人們那些各種各樣的愿望。
有些愿望的確實現了，但任思認為那肯定是巧合。有些愿望沒實現，那就是心不夠誠，或者付出的不夠多。“半仙”們通常都是這樣說的。
任思平時就愛看些各種各樣的雜書，對騙子的手段多少也知道點，所以絕對不會信那些“半仙”的話。他也不想對佛像磕頭許愿，他知道如來佛就是釋迦牟尼，傳說中確有其人，他是佛教的創始人。像創建基督教的耶穌一樣，他們原本都是普通人，但千百年來被人們逐漸傳成了神。
看著那些拜佛的人，任思不禁想道：“你們有了愿望就來求佛，只是個泥塑的雕像而已，真能幫你們實現愿望嗎？就算佛祖真的有靈，但這些人掏些小錢買點香燭，就想求佛祖保佑他們掙大錢、當大官？每天都有無數這種花一張彩票的錢，卻想種特等獎的人來求，佛祖只怕會想：你們到底當我是神呢，還是當我是傻子？
打小就愛胡思亂想的任思又替佛祖抱屈：“佛祖啊佛祖，世人有了愿望都來求你，而你又有什么愿望？又有誰能幫你實現呢？”
想到這里任思頓時意興闌珊，于是轉身向殿后的出口走去。