“德魯伊”有很多個宗派，其中有主張人與自然和諧共處的傳統教派，也有主張在不破壞自然環境的前提，下積極發展農業生產技術的新興教派，比如康蒂一家所屬的“豐收之環”。
但是，也有極少數德魯伊社團走向了極端，淪為自然本源暴力、野蠻與瘋狂一面的崇拜者，極端仇視現代工業文明與城市生活，“天譴德魯伊”就是其中的典型代表。
當文明世界的人們各盡所能改造自然的時候，天譴德魯伊則狂熱投身于復古運動，祈求自然本源降下災變肆虐大地，甚至以大自然的憤怒——即所謂的“天譴化身”——自居。
他們不擇手段破壞農田、機器、工廠乃至城鎮，最終目的是使世界重歸蠻荒時代，所有人都變得愚昧無知，自愿或被迫淪為大自然的奴仆。
聽了凱蘭迪爾醫生的講述，喬安終于想通那個曾經令小喵、阿吱和班尼老師百思不得其解的疑問。
原始教團的勢力范圍集中在北方“鐵森林”一帶，為何要派遣“牧蟲人”千里迢迢來到南方游蕩？
小喵等人最初猜測，“牧蟲人”來到亞爾夫海姆地區，是為了傳教，后來隨著各地爆發蟲災，他們又懷疑“牧蟲人”來到南方，是為了破壞當地的農業生產。
這些猜測，不能說沒有道理，但在喬安看來終歸欠缺說服力。
直到此刻，當他得知“牧蟲人”曾于兩周前喬裝潛入自己的故鄉德林鎮，向當地人打聽河貍村的毀滅之謎，并且順藤摸瓜追查到自己身上，才恍然醒悟，“牧蟲人”秘密南下的主要目的，是尋找“神之淚”的下落！
喬安目前還無從得知，“原始教團”是通過什么途徑獲悉“神之淚”隕落在河貍村，但是從“牧蟲人”足足花費了大半年的時間才追尋到德林鎮來看，他們掌握的情報顯然不夠完善，否則何必費那么多周章，直接去萊頓港找他喬安·維達索要“神之淚”就是了。
通過上述分析，喬安得出一個結論：“牧蟲人”目前還無法確認“神之淚”的下落。
但是，這并不值得慶幸，因為自己已經被“牧蟲人”鎖定為兩大關鍵線索人物之一。
倘若“牧蟲人”不來找他……恐怕就輪到康蒂有大麻煩了。
想到處境危險的康蒂，又想到外公之所以病情急劇惡化也是受到自己的連累，喬安深感內疚。
然而更讓他無奈地是，自己的處境同樣很危險。
這次幸虧有外公出手，趕走“牧蟲人”，日后“牧蟲人”傷愈卷土重來，自己又該如何對抗這個恐怖的邪教徒？
喬安不得不承認，憑自己這點微不足道的本事，根本無法與“牧蟲人”正面抗衡，一旦被他找到，幾乎沒有活命的可能。
強烈的危機感，如同千鈞巨石壓在他胸口，使他感到呼吸艱難。
“其實你沒必要太擔心，那個怪人被你外公打傷，沒有兩三個月好不了，等他養好傷，你也回到萊頓學院了，除非他腦筋不正常，否則絕對不敢闖進萊頓學院找你的麻煩。”
凱蘭迪爾醫生試圖安慰喬安。
喬安心神不寧地點了點頭，轉而問他另一件事。
“醫生，在我那棟被焚毀的木屋旁邊出現一棟新房子，您知道那是誰建起來的嗎？”
“噢，這我當然知道！”凱蘭迪爾笑容溫和，“建造新屋的材料費用是我和丁道爾鎮長一起出的，弗林特帶領他的外甥小湯姆還有鎮上熱心的小伙子們無償施工，總算趕在暑假之前完工，使你回來以后不至于無家可歸。”