“維達博士，您不是圣職者，所以您總是習慣用功利的眼光看待宗教信仰，總想著信仰神只能給自己撈到什么好處，這是很不妥當的。”
瓦蓮京娜的回答，顯然無法令喬安滿意，忍不住提出更為激烈的質疑。
“神只回應祈禱，人們就更真誠的信仰神只；反之，神只不回應祈禱，人們就不用去信這種沒暖用的狗屁神只，這個邏輯很清晰，到底哪里不妥啊？”
喬安據理力爭。
“維達博士，您說的這不是信仰，而是做交易！一個人懷有這種與神只做交易的心態，就談不上虔誠了啊！不虔誠的信仰，是不會得到真神回應的。”
“不是……為何真神就不能大方一點，先給人們一些好處，人們被感動，然后才拋開私心，發自赤誠、不計回報的虔信真神——為什么就不能這樣？”
“所以你是問，先有蛋還是先有雞？”
瓦蓮京娜攤開雙手，笑容里流露出些許無奈。
好么，談信仰談到最后又歸結于“套娃”的節奏，喬安也是懶得爭辯了。
“維達博士，我還沒說完呢，真神本身永恒不朽，信徒的多寡可以影響他們的權柄，但是算不上一個主要因素，因此那些缺乏野心的真神，通常也沒啥動力擴大信徒的數量，反而比較重視信徒的質量，尤其是虔誠程度，被自己寵愛的人背叛的滋味可不好受。”
金龍女士接著說。
“但是半神不一樣，半神只能做到不老不死，在特定的條件下，半神也是可以被徹底殺死的！所以半神往往更在乎自己的安全，為了升為真神，他們也的確需要更多的信徒保護自己，幫自己發展組織，擴大教團勢力范圍。”
喬安點了下頭，想起剛才瓦蓮京娜女士說過，半神想要成為真神，前提之一就是要建立起一個彰顯自身信條的教會或者社團，將來身為真神，這些信條就會升格為他的神職與權能。
“為了擴大教團的影響力，半神就需要發展很多信徒，然而無論什么東西，太過追求數量就很難兼顧質量，所以半神對信徒虔誠度的要求，通常不及真神的標準那么高。”
“這也就意味著，如果某人的信仰摻雜太多功利成分，很難獲得真神的感召，卻有可能受到半神垂青，進而獲得半神賜予的領域神術，‘半瓶子醋’總比空瓶子來的好，維達博士，您說是不是這個道理？”瓦蓮京娜含笑問道。
喬安深以為然的點了點頭。
“沒錯！像我這樣的人，也是有可能成為半神的信徒啊，這樣一想心里就平衡了。”
“不好意思，維達博士，我覺得您還是自己成為半神更容易些。”瓦蓮京娜女士俏皮地調侃了一句，“哪位半神不開眼，收了您當信徒，怕是要被您欺負的死去活來。”
“耶？那我要是設法逮住一只半神，關進實驗室，強迫它收我當信徒，授予我領域神術……陛下，瓦蓮京娜女士，你們覺得這是不是很有趣啊？要不要幫我做一下這個實驗？”